Он сам научился читать и писать в тайне. Он стал юристом, редактором газеты, директором похоронного бюро и делегатом Республиканского национального съезда. В 1892 году он выступил перед законодательным собранием Кентукки и боролся с законом о сегрегации. Он приписывал все заслуги своей жене.
Архитекторы Вчерашнего Дня · Черный Исполнительный Журнал™ Лексингтон, Кентукки · 1848–1918 · Похоронные Услуги, Издательство, Право и Политическая Адвокация
Джордан Карлайл Джексон-младший родился в рабстве в 1848 году на плантации семьи Грейвс на Ньютон Пайк недалеко от Лексингтона, Кентукки. В 1864 году, когда Гражданская война меняла юридическую архитектуру страны, он был освобожден.
Он взял единственную доступную работу — чистку обуви — и делил свою зарплату с родителями. Он посещал вечерние курсы, когда мог себе это позволить. Он научился читать и писать на полях жизни, которая почти не оставляла для этого места.
Когда чистка обуви оказалась недостаточной, он принял решение, которое требует особого рода человека: он вернулся.
В течение трех лет после освобождения Джексон вернулся на плантацию Грейвс — не потому, что его заставили, не потому, что его снова поработили, а потому, что экономика свободы в послевосстановительном Кентукки не оставляла ему жизнеспособной альтернативы.
Он работал.
Он экономил.
Он учился.
Затем он ушел во второй раз и больше не вернулся.
То, что он построил за следующие пять десятилетий, было не одним предприятием, а портфелем пересекающихся обязательств: похоронный дом, юридическая практика, газета, политическая карьера, федеральное назначение, кладбище, парк и университет.
Он построил все это в городе, где юридическая и социальная инфраструктура намеренно перестраивалась, чтобы ограничить черную жизнь ее самым узким выражением.
Он сделал это вместе с женщиной, которую он называл лучшей инвестицией, которую он когда-либо делал — и он имел в виду это как наивысший комплимент, что говорит все о том, как Джордан Джексон понимал связь между любовью и стратегией.
Официальная запись самообразования Джордана Джексона скудна по необходимости — мужчины, которые учат себя читать на юге в 1860-х годах, не оставляют учебных планов.
Что показывает запись, так это результат: человек, который, будучи лишенным образования в рабстве, создал корпус письменных работ в нескольких газетах, произнес речи перед законодательным собранием Кентукки, практиковал право и служил секретарем национального конвента — все это на основе знаний, которые он собрал сам, по ночам, работая на других работах, чтобы выжить.
Лишенный образования, он научился читать и писать.
Господин Джексон имел стремление к образованию и политической активности.
Так исторический знак Лексингтона — установленный в 2018 году на углу Норт Лаймстоун и Ийст Шорт Стрит — описывает его. Сжатие уместно.
Стремление и самообразование были одним и тем же: оба были актами воли, направленными против системы, которая была создана, чтобы сделать их невозможными.
Джексон служил членом Исполнительного Комитета Национальной Негритянской Бизнес Лиги в 1905–1906 годах.
Он достиг национального руководящего стола самой важной черной коммерческой организации в стране — того же стола, за которым сидел Монт Хауэлл из Атланты — благодаря уму, который он построил с нуля. Он не был продуктом Университета Атланты или Колледжа Береи.
Он был продуктом вечерних курсов и зарплаты от чистки обуви и трех лет на плантации, с которой он уже был освобожден, накапливая капитал и знания, необходимые для того, чтобы уйти навсегда.
Он стал одним из самых сильных защитников образования в Кентукки.
Он был попечителем как в колледже Береи, так и в колледже Уилберфорс.
Он служил единственным черным попечителем в совете Береи в течение двенадцати лет.
Он сидел в комитете, который учредил Нормальную Школу для Цветных Лиц — учреждение, которое стало Университетом Кентукки.
Человек, который был лишен образования, потратил всю свою карьеру на строительство инфраструктуры, которая сделала бы его лишение невозможным для тех, кто пришел после него.
Джексон и его бизнес-партнер Уильям М. Портер были первыми афроамериканскими похоронщиками в Лексингтоне.
В 1892 году они основали компанию Портер и Джексон на 36 Норт Лаймстоун Стрит — похоронное и извозческое предприятие в сердце черного коммерческого района города.
Похоронный бизнес стоит понять в его полном экономическом и культурном контексте. В послевосстановительном юге черная похоронная индустрия занимала специфическую и важную позицию: это была одна из немногих профессиональных услуг, которые белые бизнесмены не могли — и в значительной степени не пытались — предоставить черным сообществам.
Белые похоронные дома не принимали черные тела.
У черных семей не было альтернативы.
Таким образом, черный похоронщик гарантированно имел захваченный рынок в самом буквальном смысле: каждая смерть в черном сообществе требовала его услуг, и ни один конкурент извне сообщества не мог забрать этот бизнес.
Эта структурная реальность сделала похоронные дома одним из самых надежных и устойчивых источников черного предпринимательского богатства в конце 19-го и начале 20-го века.
Джексон это понимал. Его вступление в бизнес в 1892 году — в том же году, когда он боролся с Законом о раздельных вагонах в законодательном собрании Кентукки — было не случайным. Он строил финансовую базу в тот же момент, когда тратил политический капитал в законодательном собрании.
Бизнес финансировал адвокацию.
Адвокация защищала сообщество, которое поддерживало бизнес.
Его деловой партнер Уильям М. Портер в конечном итоге был выкуплен Джексоном. Он управлял операцией один, строил ее репутацию и удерживал ее до конца своей жизни.
Он одновременно был ее владельцем и, как учредительный член и суперинтендант кладбища Гринвуд, управляющим землей, где были похоронены семьи его клиентов. От свидетельства о смерти до места захоронения, Джордан Джексон контролировал инфраструктуру того, как черные жители Лексингтона почитали своих мертвых.
Это было не мелочь.
В обществе, которое отказывало черным людям в достойном обращении при жизни, контроль над ритуалами смерти был одной из немногих форм суверенитета, доступных — и Джексон его удерживал.
Джордан был процитирован, сказав, что Белл "была лучшей инвестицией, которую он когда-либо делал, и что он многим своим успехом обязан ей".
Джордан Джексон был человеком, который сам научился считать — заработки от чистки обуви, годы, проведенные на плантации, момент, когда у него было достаточно, чтобы уйти.
Когда он сказал, что его жена была его лучшей инвестицией, он имел в виду это с точностью человека, который знал разницу между стоимостью и ценностью.
Элиза "Белл" Митчелл Джексон родилась в Перривилле, Кентукки, в семье бывших рабов, которые купили свою свободу до ее рождения. Белл посвятила свою жизнь образованию.
Будучи подростком, она стала первой черной учительницей в Кэмп-Нельсон. Учителя из Американской миссионерской ассоциации отказались есть и спать в одной зоне с "женщиной цвета". Они подали петицию о ее удалении, но Белл приняла решение уйти.
Белл боролась с институциональной враждебностью еще до встречи с Джорданом. Она столкнулась с ней, оценила ее и ушла на своих условиях. Когда Джексоны поженились в 1871 году, они объединили две отдельно сформированные способности в одно предприятие.
Белл управляла модным магазином "Джексон и Хатауэй" в центре Лексингтона — единственным афроамериканским магазином шляп в городе.
Джордан управлял похоронным бюро, газетами, политической карьерой и федеральным назначением. Они не были супружеской парой, которые также занимались гражданской работой. Они были совместным предприятием, которое также оказалось в браке.
Джексоны поддерживали друг друга, независимо преследуя свои увлечения.
Это вежливая формулировка публичного отчета.
Более точная формулировка заключается в том, что они разделили труд по продвижению черного Лексингтона между собой с точностью, которая максимизировала охват обоих.
В 1892 году Джексон боролся против Закона о раздельных вагонах 1891 года — закона о сегрегации железных дорог Кентукки, требующего раздельных вагонов для черных и белых пассажиров. Джордан С. Джексон выступил перед законодательным собранием Кентукки в 1892 году, чтобы выступить против Закона о раздельных вагонах.
Его назначили временным председателем Государственной конвенции в Лексингтоне, где он произнес то, что исторические записи называют "трогательной речью" о законе.
Закон о раздельных вагонах не был мелким административным вопросом.
Это было физическое наложение кастовой системы на инфраструктуру современного коммерции — закон, который говорил, на языке статута, что черные тела не могут занимать одно и то же пространство с белыми телами даже в момент покупки билета на общественном транспорте. Оппозиция Джексона была не просто риторической.
Он организовывал.
Он занял кресло на Государственной конвенции.
Он вынес аргумент на пол законодательного собрания.
Он не победил.
Закон о раздельных вагонах Кентукки остался в силе. Три года спустя, в 1896 году, решение Верховного суда Плесси против Фергюсона ратифицировало доктрину "раздельно, но равноправно" на национальном уровне и сделало юридическую ситуацию хуже, чем она была, когда Джексон впервые встал, чтобы выступить против нее.
То, что достигло его свидетельство, было чем-то более трудным для измерения, но не менее реальным: оно внесло в запись, что черный Кентукки формально и конкретно возражал, с его наиболее способными голосами, в момент, когда закон писался.
Речь Джордана Джексона перед законодательным собранием Кентукки является частью задокументированной истории черного сопротивления Джиму Кроу — не как победа, а как отказ позволить наложению остаться без ответа.
Джексон был председателем комитета, стоящего за созданием парка Дугласа в Лексингтоне.
Названный в честь Фредерика Дугласа, парк был назначенным рекреационным пространством для черных жителей Лексингтона — продуктом той же сегрегации, которая ограничивала черных жителей Лексингтона раздельными вагонами поездов.
Джексон возглавлял комитет, который его создал.
Это была политика необходимости: если город не будет интегрировать свои парки, он построит парк, который стоит иметь.
В церкви Святого Павла АМЕ Джордан был членом комитета по развитию Нормальной школы для цветных людей, ныне известной как Государственный университет Кентукки в Франкфорте.
В Генеральной ассамблее был представлен законопроект о создании Нормальной школы. Законопроект был одобрен, и Нормальная школа для цветных людей открылась в 1877 году.
Его брат Джон Генри Джексон — который поступил в колледж Береи в шестнадцать лет, окончил его как первый афроамериканский выпускник колледжа в истории Кентукки в 1874 году и впоследствии основал и стал президентом этого же учреждения — был прямым институциональным выражением образовательной инфраструктуры, которую Джордан помог построить.
На национальной сцене Джексон был делегатом на Республиканской национальной конвенции в 1876 году в Цинциннати и снова в 1892 году в Миннеаполисе — платформе, с которой черные республиканцы могли выступать, вести переговоры и привлекать партию к ответственности за свои обязательства по восстановлению, когда эти обязательства ослабевали.
Он активно агитировал за Маккинли в 1896 году и служил сборщиком налогов IRS для 7-го округа Кентукки — федеральное назначение, которое было как практическим источником дохода, так и политическим признанием его положения в республиканской организации.
Он был секретарем Национальной негритянской конвенции 1875 года в Нэшвилле.
Он присутствовал на Национальной конвенции цветных газетчиков в 1875 году.
Он был в Исполнительном комитете ННБЛ в 1905–1906 годах под руководством Букера Т. Вашингтона. Каждая из этих ролей была нитью в сети, которая простиралась от Лексингтона до Нэшвилла, до Миннеаполиса и до Вашингтона — сеть, которую он поддерживал одновременно с похоронным бюро на Северной Лаймстон-стрит.
Джексон сам научился читать и писать и использовал эту основу, чтобы заниматься юриспруденцией, редактировать газеты, выступать перед государственным законодательным собранием и работать в советах двух университетов.
Отсутствие формального образования ограничивало его определенным образом, что реально и задокументировано. Это не определяло его потолок. Тем, что определяло его потолок, было его нежелание принять, что он существует.
Урок не в том, что формальное образование не нужно.
Отсутствие формального образования не исключает развитие подлинных интеллектуальных и профессиональных способностей — и система, которая лишила его обучения, допустила стратегическую ошибку, предположив иное.
После эмансипации Джексон вернулся на плантацию Грейвс на три года, потому что экономика свободы не оставила ему лучшего выбора.
Это не провал.
Это стратегическое позиционирование в условиях ограничений — использование известной среды для накопления капитала и знаний, необходимых для того, чтобы покинуть её навсегда на своих условиях.
Предприниматели, которые выживают в враждебной среде, часто те, кто может различать отступление и перегруппировку, и кто не слишком горд, чтобы перегруппироваться.
Структурная изоляция похоронной индустрии от белой конкуренции сделала её одним из самых устойчивых источников черного богатства на Юге после Реконструкции.
Джексон вошел в эту индустрию именно потому, что понимал, что услуги, которые сообщество абсолютно требует — и которые враждебное большинство не предоставит — создают самые защищенные рынки. Защищенные рынки накапливаются.
Контролируемые белыми рынки, которые допускают черный доступ по усмотрению большинства, этого не делают.
Джексон сказал это прямо.
Белл вела отдельный бизнес, поддерживала отдельную профессиональную идентичность и привнесла в их совместное предприятие набор возможностей — образовательную кредибильность, институциональные связи, педагогический статус — которых у Джордана не было и которые он не мог бы построить в одиночку за то же время.
Джексоны действовали как двухчленный конгломерат.
Урок для черных предпринимателей ясен: партнер, который расширяет ваш доступ в области, которые вы не можете занять в одиночку, — это не личный выбор.
Это бизнес-стратегия.
Свидетельство Джексона против Закона о раздельных вагонах не изменило закон. Plessy v. Ferguson появился три года спустя и усугубил ситуацию.
Что сделала речь, так это зафиксировала в постоянном архиве, что черный Кентукки возразил — формально, конкретно, своим самым способным голосом, в момент написания закона.
Исторические записи не являются пассивными хранилищами.
Они являются доказательством, на которое опираются движения, когда им нужно показать, что несправедливость всегда была известна, всегда оспаривалась и никогда не принималась без борьбы.
Архитекторы Вчера — это биографическая серия журнала The Black Executive Journal, посвященная черным и африканским предпринимателям, руководителям и инноваторам, которые заложили основу перед нами — заключителям сделок, основателям учреждений, стратегам, которые создали отрасли и богатство по всей диаспоре, когда шансы были против них.
Для дальнейшего изучения
Самая авторитетная научная статья находится в The Kentucky African American Encyclopedia Джеральда Л. Смита, Карен Коттон МакДэниел и Джона А. Хардина (University Press of Kentucky, 2015), страница 198, которая предоставляет самое компактное и строгое изложение.
Биографические очерки Уильяма Декера Джонсона Biographical Sketches of Prominent Negro Men and Women of Kentucky (1897), страницы 37–39, являются единственным почти современным биографическим отчетом и доступны через Google Books.
База данных известных афроамериканцев Кентукки Библиотек Университета Кентукки поддерживает полностью документированный цифровой профиль на nkaa.uky.edu.
Исторический маркер "От раба до активиста сообщества / Оригинальная силовая пара", установленный в 2018 году организацией Together Lexington на пересечении улиц Норт Лаймстон и Ист Шорт, является самым доступным публичным памятником, и его текст, подтвержденный в Базе данных исторических маркеров (hmdb.org), является одним из самых информативных маркеров в публичных записях Лексингтона.
Запись Исторического общества Кентукки о наследии семьи Джексон, доступная на history.ky.gov, прослеживает полное родословие семьи, включая братьев Джордана Эдварда и Джона Генри, связывая работу Джордана с основанием его братом Государственного университета Кентукки.
Некролог Джексона в Lexington Herald-Leader (7 октября 1918 года, страница 10) доступен через Newspapers.com. Джордан С. Джексон-младший похоронен на кладбище Ков Хейвен, Лексингтон, Кентукки; Элиза "Белл" Митчелл Джексон, пережившая его на 24 года, похоронена рядом с ним.
