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敵対的な共和国における「職業としての資本家」

1890年のアメリカ合衆国国勢調査で、メアリー・エレン・プレザントは自分の職業を一言で表現しました: 「職業としての資本家。」

彼女は数十年にわたり、ランドリー、下宿、レストラン、乳製品、牧場、鉱山株、銀行投資を利用して、ゴールドラッシュ時代のサンフランシスコを中心とした広大なビジネス帝国を築きました。

最初から彼女の目的は明確でした - できるだけ多くの人を助けるためにできるだけ多くのお金を稼ぐこと。

臆病者になるくらいなら死んだ方がましだ。

彼女は市内の最も権力のある男性たちの家やオフィスで料理人や家政婦として働き、取引や市場に関する情報を収集し、その収益を黒人を雇用し保護する企業に再投資しました - そして地下鉄道や過激な廃止運動を資金提供しました。

彼女のピーク時には、プレザントと彼女の白人ビジネスパートナーであるトーマス・ベルは、19世紀の通貨で数千万ドルに相当する資産をコントロールしており、一部の報告ではその額は$30百万に近いとされています - 現代の基準では数億ドルに相当します。

彼女は静かにジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃を支援し、黒人教会や新聞に資金を提供し、街頭抗議を組織し、分離された路面電車に異議を唱える画期的な公民権訴訟を起こし、「カリフォルニアの公民権の母」および「黒人シティホール」としての評判を得ました。

起源と廃止運動の見習い

プレザントの初期の生活は議論の余地があり、部分的には彼女が異なる聴衆に異なるバージョンを語ったため、部分的には記録が薄く偏っているためです。

最も信頼できる再構築によれば、彼女の誕生は1814年8月19日頃であり、バージニアまたはジョージアで、奴隷の母と白人の父のもとに生まれたとされています; ナンタケットの歴史家たちは、彼女が「1817年頃にジョージアで奴隷として生まれ」、若い債務奴隷として島に来たことを強調しています。

子供の頃、彼女はウィリアムズというカップルのもとに置かれ、その後フィラデルフィアまたはシンシナティからマサチューセッツ州ナンタケットに送られ、クエーカーの商人で廃止運動家であるハッセイ家に仕えました。

ナンタケットでは、メアリー・ハッセイ（「グランマ・ハッセイ」）がユニオンストリートで忙しい店を運営し、船乗りや町の人々にハードウェア、石炭、食料を販売していました。

プレザントは後に、そこで束縛から抜け出すために働き、「個人的な魅力とビジネススキル」をカウンターの後ろで発見したと書きました: 「私はお釣りを渡し、同時に十人と話すことができ、間違いを犯すことはありませんでした。」

1830年代後半には、彼女はハッセイ・ガードナー家の一員として扱われ、使用人としてではなく、より家族の一員として扱われるようになりました。

彼女はクエーカーの廃止運動家エドワード・ガードナーと結婚したフィービー・ハッセイ・ガードナーと生涯の友情を築き、彼らの息子トーマス・ガードナーによって読み書きを教わりました - 当時の黒人の女の子にとっては珍しい教育の機会でした。

1840年頃、プレザントはナンタケットを離れましたが、数十年にわたりハッセイ・ガードナーのサークルとの通信を維持し、ボストンやそれ以外の地域に広がるニューイングランドの廃止運動ネットワークに片足を置いていました。

1840年代のボストンでは、彼女はメリマックストリートの仕立屋で見習いをし、キャラピン/請負業者であり、ウィリアム・ロイド・ギャリソンの解放者新聞のエージェントであるジェームズ・スミスと結婚しました。

スミスとプレザントは地下鉄道の指導者となり、南部から北部やカナダへ奴隷を移動させました。

彼らはナンタケット、ニューベッドフォード、ボストン、オハイオの連絡先を利用して、逃亡者を安全な家を経由してノバスコシアやオンタリオのコミュニティへと進ませました。

この仕事は、プレザントを連邦法と親奴隷の暴力から常に脅威にさらしました。逃亡奴隷法は逃亡者をかくまうことを犯罪化し、黒人活動家は嫌がらせや攻撃に直面しました。

約4年の結婚生活の後、ジェームズ・スミスは亡くなり、プレザントには重要な遺産が残されました - 彼女はそれを使って地下鉄道の運営を拡大し、廃止運動のために支援しました。

1848年頃、彼女は再婚し、今度は元奴隷のクレオールの料理人で水夫であるジョン・ジェームズ・プレザントと結婚しました。

彼らには少なくとも一人の娘、エリザベス（「リジー」）・スミスが生まれ、プレザントは反奴隷制の仕事と家庭の労働の間を行き来し、キッチンや下宿を組織の前線として活用しました。

プレザントの廃止運動の評判は高まり、W.E.B. デュボイスは後に彼女をハリエット・タブマンと並べて、「自分の人々を導くだけでなく、国に影響を与えるために黒人奴隷の大衆から立ち上がった二人の女性の一人」として位置付けました。

彼女は1858年にオンタリオ州チャタムでジョン・ブラウンに会ったようで、後に彼のハーパーズ・フェリー襲撃のために約$30,000と推定されるかなりの資金を提供したと主張しました。

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ゴールドラッシュのカリフォルニアとサンフランシスコの機会

1850年代初頭、プレザントはカリフォルニアゴールドラッシュがアメリカ合衆国の経済地図を再構築していることを認識しました。

1848年の金の発見は、カリフォルニアへの大規模な移住を引き起こしました。サンフランシスコは小さな港から、鉱夫、商人、投機家、政治的なハスラーの混沌としたブームタウンに変貌しました。

プレザントは1852年頃に西へ向かい、ニューオーリンズとパナマ経由または陸路で旅行し、途中で料理人や家事労働者として働きました。

彼女は、名目上は自由であるが、黒人の市民権に対して深く敵対的な州で自由な黒人女性としてサンフランシスコに到着しました。カリフォルニア州民は分離について議論しており、州法は黒人の証言を白人に対して法廷で禁止し、公的サービスへのアクセスを制限していました。

この環境の中で、プレザントは意図的な戦略を展開しました。

彼女は、カリフォルニアの新しいエリートが集まる尊敬される家庭や施設での地位を求めました—裁判官、鉄道の推進者、鉱業投資家、政治家たち。

料理人や家政婦として働きながら、彼女は食事を準備し、スタッフを管理し、クライアントが取引や立法計画について話し合うのを聞きました。これらの役割は、誰が資本を持ち、誰が信用を必要とし、どの鉱山が生産しているか、そして新しいインフラがどこに建設されるかについての詳細な情報を彼女に提供しました。

同時に、彼女は高級な男性顧客向けに特化したダイニングルームや宿泊施設を取得し、運営し始めました。

鉱夫向けの粗雑な宿泊施設とは異なり、プレザントの施設は清潔な部屋、良い食事、そして慎みのコードを提供しました。彼らは権力者たちが滞在し、食事をし、交渉を行う場所となりました。

プレザントは、これらの裏方の空間を管理することで、フロンティアの資本の流れにアクセスし、最終的にはそれを形作ることができることを理解していました。

カリフォルニアの法的環境は、黒人住民にとって依然として危険でした。

差別的な法律は、投票、陪審員サービス、平等なアクセスを制限しました。

プレザントは、必要に応じて公の場で人種を控えめにしながら、時には権力者に直接かつ「残酷に」挑戦することで、これらの制約を乗り越えました。彼女は後に「臆病者になるくらいなら死んだ方がましだ」と言いました。

彼女のサンフランシスコでの存在は、すぐに重要なものとなり、国立公園局のある歴史家は彼女を「ゴールドラッシュ時代のサンフランシスコで最も力強い黒人女性」と表現しました。

宿泊施設、ランドリー、乳製品、そして不動産建築

プレザントの主要なビジネスは宿泊施設とランドリーであり、時間が経つにつれて乳製品、レストラン、広範な不動産所有に拡大しました。

彼女の宿泊施設は比較的エリートな顧客に対応していました。彼女はそれらを裁判官、弁護士、そして良好なコネを持つビジネスマンが滞在できる尊敬される施設として位置づけました。

これらの家は安定した現金フローを生み出し、情報への継続的なアクセスを提供しました。プレザントの宿泊施設に滞在する男性たちは、投資アイデア、訴訟、政治的動きについて彼女のテーブルで話し合いました。彼女はそれを聞き、評価し、その情報をビジネスの決定に変えました。

プレザントは、料理人、サーバー、清掃員、事務員として黒人の女性と男性を雇い、敵対的な都市で黒人労働者に雇用と安定を提供するために意図的に彼女の企業を利用しました。

彼女はスタッフにホスピタリティ基準を訓練し、時には宿泊施設を地下鉄道ネットワークを通じてカリフォルニアに向かう元奴隷の人々の中継地点として使用しました。

ランドリーはもう一つの柱でした。男性移民が多く、家庭の手配が少ない都市では、ランドリーの仕事は必須かつ利益を生むものでした。

プレザントは、宿泊施設、ホテル、そしてプライベートクライアントにサービスを提供するランドリーを所有または管理していました。ランドリーの運営は定期的な現金を生み出し、労働者、馬車、設備を追加することでスケールアップできました。また、彼女はタイムリーで清潔なリネンに依存する他のビジネスとの交渉力を持ちました。

彼女は乳製品に拡大し、サンフランシスコに乳製品を供給するために牛乳ルートや牛の群れを取得しました。

乳製品の供給チェーンを管理することで、彼女は自らの施設の供給を安定させ、広範な市場に販売することができました。牛乳とバターは日常的な必需品であり、それらの生産と流通を所有することで、再発生する収益の別の層を生み出しました。

時間が経つにつれて、プレザントは利益を不動産に再投資しました。彼女はサンフランシスコやオークランドの家や土地を購入し、オクタビア通りや他の場所にある物件の中には、彼女の事業を運営するためのものや、彼女が賃貸するものもありました。

彼女はまた、ソノマ郡の牧場の土地を取得し、後にベルテイン・ランチとして知られる場所で、彼女とベルは農業とホスピタリティの価値を持つ田舎の不動産を開発しました。

不動産は、運営インフラと長期的な資本の両方として機能しました。サンフランシスコが成長するにつれて、プレザントの不動産は価値が上昇しました。彼らは宿泊施設やキッチンの物理的な基盤を提供し、同盟者のための避難所を提供し、他の事業の資金調達の担保となりました。

プレザントの所有構造は意図的に不透明でした。

いくつかの物件や投資は、ベルを含む白人の協力者の名義で保持されていたり、彼女の名前が目立たないようにするための複雑な取り決めを通じて保持されていました。

この不透明性は、彼女が構築している間は彼女に役立ちました—彼女の名前が目立っていたらブロックされていた取引を可能にしましたが、後に他者が彼女の権利を争ったときに彼女を脆弱にしました。

トーマス・ベルとのパートナーシップと資本のスケール

トーマス・ベルは、プレザントの物語において、財政的パートナーであり、スケールの触媒として浮上しました。ベルはスコットランドの移民で、株式や投資を扱う会社の事務員でした。

彼は1860年代にプレザントと絡み合うようになりました。

彼女は彼の株式市場の事業に投資し、彼もまた彼女のビジネスや不動産に投資しました。時間が経つにつれて、彼らは彼の「公式な」所有と彼女の資本の境界をぼやけさせる相互ポートフォリオを発展させました。

このパートナーシップは、サンフランシスコのオクタビア通り1661番地にある華麗な邸宅での共同居住に culminatedしました。時折「ベルの邸宅」または「マミー・プレザントの邸宅」と呼ばれました。

ベルは妻のテレサと子供たちと共にそこに住んでいました。プレザントもそこに住み、家計を監督しました。この生活の取り決めは、非伝統的で人種的に充満しており、噂や後のスキャンダルの物語を煽りました。

財政的に、ベル-プレザントのパートナーシップは驚異的なスケールを生み出しました。現代の評論家や後の歴史家は、彼らの合計の財産を19世紀のドルで最大3000万ドルと推定しました。

この富は、ボーディングハウス、ランドリー、乳製品店、サンフランシスコとオークランドの家、ソノマの牧場、そして抽出産業への投資と銀行株のポートフォリオに分散していました。

プレザントの役割は二次的なものではありませんでした。

彼女はクライアントや従業員のネットワークを通じて情報を集め、機会とリスクを特定し、それに応じて資本を指導しました。

彼女は知人の間で「巧みに説得力があり、時には brutal に直接的」として知られ、彼女の利益や黒人コミュニティの利益を脅かす行動を信じると、権力者に立ち向かう女性でした。

しかし、法的な権利はしばしばベルに有利でした。多くの資産は彼の名義で記録されており、部分的には銀行や裁判所が黒人女性を主要な投資家として認識することに消極的だったため、部分的には人種差別的な環境での取引を容易にするためでした。

この構造はガバナンスの問題を引き起こしました。

プレザントの経済的利害と運営管理はかなりのものでしたが、彼女の正式な所有権はしばしば隠されていたり、私的な合意に依存していました。

1892年にオクタビア通りの邸宅で階段から転落してベルが亡くなると、彼の家族や他の白人の請求者はプレザントの主張に対して激しく異議を唱えました。

彼らは彼女を「使用人」、「マミー」、または操作的な魔女として描写し、プレザントが共同所有と考えていた不動産や投資を押収しようとしました。遺産に関する法的闘争は彼女の資源を消耗させ、非公式または人種的に制約された構造を通じて築かれた黒人の富の脆弱性を露呈しました。

廃止、市民権、そして路面電車の人種隔離撤廃

プレザントの企業は政治的使命に基づいていました：黒人の解放と尊厳。彼女はビジネスと活動を分けませんでした。

彼女の地下鉄道の活動は、カリフォルニアへの移住を通じて続きました。彼女は元奴隷の人々が西部に再定住するのを助け、ボーディングハウス、ランドリー、乳製品店で仕事を提供しました。

彼女は自分の資金とネットワークを使って逃亡を資金援助し、国家の政治が奴隷制からジム・クロウに移行する中でも抵抗コミュニティを維持しました。

ジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃の資金提供の噂は、彼女のコミットメントの深さを示しています。後のインタビューや歴史的分析を含む複数の報告によれば、プレザントはブラウンに大金を約束し、決定的な打撃が加えられた際にはさらなる支援を約束しました。

ブラウンの処刑時に彼のポケットから見つかったメモには、「斧は木の根元に置かれている。最初の一撃が加えられたとき、助けるためのさらなる資金があるだろう」と書かれており、いくつかの情報源によって彼女の死の床でプレザントに帰属されました。

サンフランシスコでは、プレザントは黒人市民生活の中心的な組織者となりました。住民は彼女に仕事、住居、法律相談、差別的なシステムを乗り越えるための助けを求めました。

彼女は黒人の教会や学校に資金を提供し、精神的および教育的インフラがコミュニティのレジリエンスを構築するために不可欠であることを理解していました。

彼女の最も目立つ闘いの一つは公共交通機関に関するものでした。1860年代半ば、サンフランシスコの路面電車会社は人種隔離を強制し、黒人乗客を劣悪な車両に relegated したり、 outright 追い出したりしました。

1866年、プレザントと他の2人の黒人女性がノースビーチ＆ミッション鉄道の路面電車に乗りました。車掌が彼女たちを追い出したとき、プレザントは訴訟を起こしました。

彼女の法的挑戦と関連する事件は、カリフォルニアの裁判所に対して、私的な路面電車会社が人種に基づいて乗客を排除できるかどうかを対処させました。

判決は会社や時期によって異なりましたが、プレザントの粘り強さは正式な交通隔離を侵食し、カリフォルニアにおける初期の市民権法学に寄与しました。ナンタケット歴史協会は、彼女が「サンフランシスコの公共交通機関における人種差別に成功裏に立ち向かった」と述べ、「カリフォルニアの市民権の母」として知られるようになりました。

路面電車を超えて、プレザントは自分の富を使って黒人の新聞や差別訴訟を引き受ける弁護士を支援しました。

彼女はカリフォルニアの分離主義者や人種差別的法律に対して抗議を組織し、「自分の大義が正しいと信じたときには、最も権力のある個人に立ち向かうことをためらわなかった」として評判を得ました。

彼女の二重のアイデンティティ—投資家と活動家—は、商業的成功を政治的闘争から分けることが多い従来のビジネス史の中で彼女を異端者にしました。

プレザントはそれらを切り離せないものとして扱いました。

物語の戦争、スキャンダル、そして遺産の崩壊

プレザントが年を重ね、彼女の富が広く知られるようになると、彼女の評判に対する組織的な攻撃に直面しました。

白人の隣人、元の同僚、センセーショナルなジャーナリストたちは、彼女を「ブードゥーの女王」、「売春宿の主人」、またはベルと彼の家庭を魔法と貪欲で支配する操作的な「マミー・プレザント」として描く物語を展開しました。

これらの物語は、黒人女性に関する人種差別的なトロープ—過度の性的魅力、迷信、従属—を利用して、戦略家および投資家としての彼女の主体性を消し去りました。

彼女を道徳的にも精神的にも不適格として描くことによって、対立者は彼女の資産に対する主張を強化し、裁判での彼女の地位を損なうことに役立ちました。

オクタビア通りの邸宅は、この物語の焦点となりました。秘密の通路、違法な関係、壁に隠されたお金についての噂が広まりました。

ベルの死後、テレサ・ベルや他の人々は、プレザントをパートナーではなく腐敗した影響力として描く法的措置を開始し、彼女がベルを操作し、遺産の分け前を受ける資格がないと主張しました。

プレザントは反撃しました。

彼女は訴訟を起こし、自身の役割を擁護し、彼女が自分のものであると信じている財産や資金を回収しようとしました。しかし、偏見のある裁判所、敵対的な報道、断片的な文書の組み合わせが彼女に不利に働きました。多くの事件は彼女が地位を失う結果となり、資産を売却するか、不利な和解を受け入れざるを得ませんでした。

1904年の彼女の死の時点で、彼女が築いた富の多くは失われていたか、他の人の手に渡っていました。

彼女は比較的貧しい状態で亡くなり、数十年にわたり彼女の遺産は風刺や噂によって歪められました。「マミー・プレザント」という侮蔑的なニックネームは一部の記録に残り、後の歴史家たちは真実と神話を解きほぐす必要がありました。

しかし、これらの敵対的な物語の中でも、彼女の力の輪郭は依然として目に見えました：それらは暗黙のうちに、黒人女性がかつて巨額の富を持ち、白人のビジネスマンに影響を与え、システムに対して十分に闘ったために彼女を悪魔化する必要があったことを認めていました。

遺産と歴史的再構築

20世紀後半および21世紀初頭に、学者、地域の歴史家、コミュニティ研究者たちは、プレザントの物語をより体系的に再構築し始めました。

国立公園局、BlackPast、ナンタケット歴史協会、そしてMaryEllenPleasant.comのような独立したプロジェクトは、手紙、裁判記録、新聞の切り抜き、口述歴史を集めて、より正確な伝記を構築しました。

「マミー・プレザント」の形成：19世紀サンフランシスコの黒人起業家のような作品や、「メアリー・エレン・プレザント、自由を求める起業家」といったエッセイは、彼女を彼女が実際にいた存在として再構築しました：解放運動に身を捧げた自由な黒人女性であり、「大義のためにお金を寄付した才能あるビジネスウーマン」でした。

これらの再構築は、彼女の遺産のいくつかの要素を強調しています：

• 彼女は、アメリカ合衆国で最初の自力で成功した黒人百万長者であると言えるでしょう。マダムC.J.ウォーカーよりも数十年早く、サービス業、不動産、投資から築いた富を持ち、相続された富ではありませんでした。
• 彼女は起業家精神の独自のモデルを表しています。家庭労働や「女性の仕事」を情報や資本の流れにおける戦略的なポジションとして活用するものであり、周辺的に扱われるものではありません。
• 彼女の経験は、法的構造や物語が敵対的なグループによって制御されるとき、黒人の富がどれほど脆弱であるかを明らかにしています。蓄積を可能にする非公式な取り決めは、剥奪の道具に変わる可能性があります。
• 彼女は、直接行動（ストリートカーの抗議や訴訟）と間接的な支援（機関やリーダーへの資金提供）を通じて、カリフォルニアの公民権の軌道を形作るのに貢献し、西部における黒人の法的抵抗の隠れた歴史に名を刻みました。
• 彼女の物語は、アーカイブ作業と歴史的修正の重要性を強調しています。持続的な研究がなければ、彼女は地元の伝説の中でカリカチュアに過ぎなかったでしょう。それがあったからこそ、彼女はハリエット・タブマンや他の黒人の自由の建築家たちと並び、国家的な重要性を持つ人物として立っています。

今日、ナンタケットのウォーキングツアーでは、プレザントがビジネスと公民権の著名な女性として強調されており、サンフランシスコの歴史家たちは彼女の影響について議論し続けています。

彼女の人生は、19世紀アメリカにおける黒人の起業家精神、廃止運動、公民権を理解する上で中心的なものとしてますます認識されています。

今日のビルダーへの運営の教訓

現代の創業者、オペレーター、投資家にとって、プレザントの記録は具体的な戦略と警告を提供します：

「低ステータス」の役割を高価値の情報ポストとして利用する

プレザントは、キッチンや下宿をフロンティア資本の展望台に変えました。今日では、バックオフィスのように見える役割や製品は、顧客行動や取引フローへの特権的なリスニングポストとして再構成することができます。

水平にリンクされたキャッシュエンジンを構築する

彼女は、各施設が他の施設への需要を供給するように、ランドリー、下宿、乳製品店、レストランを積み重ねました。現代のビルダーも、メディア、サービス、ツールが収益を相互に供給するエコシステムを設計することができます。

ミッションを守りながら、人種や権力を超えてパートナーシップを結ぶ

トーマス・ベルとのパートナーシップは、プレザントに彼女が簡単にはアクセスできない金融市場へのアクセスを提供しましたが、タイトルが争われるときには、彼女を剥奪にさらすことにもなりました。

教訓は、実際の経済的利害を反映した明確で執行可能なガバナンスを持つクロスパワーパートナーシップを構築することです。

資本を政治的な道具として扱う

プレザントは、利益を使って脱出、ジョン・ブラウンの襲撃、ストリートカーの訴訟、黒人の機関を資金提供しました。

今日のディアスポラのビルダーにとって、資本は法的防衛基金、独立メディア、コミュニティインフラなどの構造的変化に意図的に配分されるべきであり、企業レベルの目標に制限されるべきではありません。

敵対的な法的および物語環境に合わせて設計する

彼女は、黒人の証言を禁止し、分裂主義者の扇動を容認する法律の下で運営していました。彼女の物語は、不透明性の必要性と限界の両方を示しています。

敵対的な管轄区域で働くビルダーは、所有権、文書、物語戦略を明示的に敵対的な精査に合わせて設計する必要があります。

物語を資産と同じように厳重に守る

対立者はスキャンダルやステレオタイプを使ってプレザントの遺産の主張を弱めました。物語のガバナンス—あなたの仕事が裁判所、メディア、コミュニティでどのように説明されるかを制御すること—は、資本テーブルや契約と同じくらい重要です。

企業を超えてエコシステムに投資する

プレザントは、企業が文化的および情報的インフラなしでは生き残れないことを知っていたため、教会、学校、新聞を支援しました。

現代のオペレーターも、エコシステムへの投資を慈善事業ではなく、長期的戦略の一部として考慮することができます。

昨日の建築家たちにとって、プレザントは資本形成、ホスピタリティ、不動産、反乱政治の交差点に位置しています。

彼女の人生は単なる「インスピレーショナルストーリー」ではなく、制約の下で力を構築するためのマニュアルであり、既存の秩序を脅かすときにその力がどれほど迅速に攻撃されるかについての警告でもあります。

出典リストと参考リンク

• 国立公園局 – メアリー・エレン・プレザント
  プレザントの人生の概要、ゴールドラッシュの文脈、そして公民権の役割について、一次および二次資料のキュレーションされた参考文献リストを含む。
  https://www.nps.gov/people/mary-ellen-pleasant.htmnps
• ブラックパスト – “メアリー・エレン・プレザント (1814–1904)”
  プレザントの出自、ナンタケットでの年月、廃止運動の活動、カリフォルニアでの起業についての伝記エッセイ。
  https://blackpast.org/african-american-history/pleasant-mary-ellen-1814-1904/blackpast
• ナンタケット歴史協会 – “メアリー・エレン・プレザントとは？”
  彼女のナンタケットでの奴隷状態、「グランマ・ハッシー」の下での店の訓練、廃止運動のネットワーク、そして後の公民権の評判に焦点を当てた作品。
  https://nha.org/research/nantucket-history/history-topics/mary-ellen-pleasant/nha
• ギルダー・レーマン研究所 – “メアリー・エレン・プレザント、自由を求める起業家”
  プレザントを、宿泊施設、家、牧場、そして資源投資を通じて大規模な帝国を形成した異例の起業家として位置づけるエッセイ。
  https://www.gilderlehrman.org/history-resources/essays/mary-ellen-pleasant-freedom-fighting-entrepreneurgilderlehrman
• ジョイ・トリップ・プロジェクト – “メアリー・エレン・プレザント”
  彼女の黒人としての自己認識、エリートの中での通過、推定3000万ドルの富、地下鉄道の役割、そしてジョン・ブラウンへのメモに重点を置いた物語的プロフィール。
  https://jamesedwardmills.substack.com/p/mary-ellen-pleasantjamesedwardmills.substack
• アメリカ・カムズ・アライブ – “メアリー・エレン・プレザント、起業家および廃止運動家”
  廃止に捧げられた自由な黒人女性としてのプレザントと、その活動を資金提供した才能あるビジネスウーマンとしての短い概要。
  https://americacomesalive.com/mary-ellen-pleasant-entrepreneur-and-abolitionist/americacomesalive
• アフリカ系アメリカ人登録所 – “メアリー・エレン・プレザント、起業家として生まれる”
  サンフランシスコのゴールドラッシュの間における黒人廃止運動家、ビジネスウーマン、起業家としての彼女の役割を要約した簡潔なエントリー。
  https://aaregistry.org/story/san-franciscos-finest-mary-ellen-pleasant/aaregistry
• MaryEllenPleasant.com – “歴史的な人生”
  プレザントに関する伝記、学術的章、アーカイブ資料、地域の歴史を集約した研究プロジェクトで、広範な参考リンクを含む。
  https://www.maryellenpleasant.com/maryellenpleasant
• ウィキペディア – “メアリー・エレン・プレザント”
  彼女の職業としての「資本家」としての国勢調査の職業、トーマス・ベルとのパートナーシップ、そして初期の伝記解釈を含む一般的な参考要約。
  https://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Ellen_Pleasantwikipedia
• ナンタケット歴史協会 – “西へ向かう女性たち” (歴史的ナンタケット, 1995年春)
  NHAによってプレザントの人生と公民権における役割のより深い探求として引用されている; 物理的またはサブスクリプションアクセスが必要。
  [NHAの記事の脚注を通じて参照]