Lahir sebagai budak di perkebunan Jefferson Davis, ia membeli tanah mantan tuannya, mendirikan kota all-Black paling sukses dalam sejarah Amerika — lalu memberikan suara yang mencabut hak suara bangsanya sendiri. Sejarah tidak pernah sepenuhnya memutuskan bagaimana memperlakukannya. Seharusnya…
Arsitek Kemarin · Jurnal Eksekutif Hitam™ Davis Bend / Mound Bayou, Mississippi · 1847–1924 · Pembangunan Kota, Pertanian, Perusahaan Komersial & Strategi Politik
Tidak secara metaforis.
Secara harfiah.
Setelah Perang Saudara, kakak laki-laki Davis, Joseph — yang memiliki keluarga Montgomery sebagai properti — menjual perkebunan Hurricane dan Brierfield keluarga tersebut kepada ayah Isaiah, Ben Montgomery, seharga $300,000.
Syaratnya adalah hipotek sembilan tahun dengan pembayaran bunga tahunan sebesar $18,000.
Ben dan Isaiah pindah ke mansion di properti tersebut.
Mereka menanam kapas.
Mereka menjalankan toko umum.
Mereka membangun apa yang menjadi operasi kapas terbesar ketiga di Mississippi.
Seorang pria yang dulunya diperbudak tinggal di rumah orang yang telah memperbudaknya, di tanah yang dibeli dengan hasil kerja yang diambil dari perbudakan — dan dia menjalankan salah satu usaha pertanian yang paling sukses di negara bagian itu.
Inilah keluarga dari mana Isaiah Montgomery berasal. Dan ini menjelaskan hampir semuanya tentang apa yang dia bangun selanjutnya.
Ketika banjir dan jatuhnya harga kapas akhirnya menghancurkan usaha Davis Bend dan ayahnya meninggal pada tahun 1877, Isaiah Montgomery tidak hanya menerima kehilangan tersebut.
Dia menghabiskan dekade berikutnya mencari tanah untuk membangun apa yang selalu diinginkan ayahnya: sebuah komunitas mandiri untuk orang-orang yang dibebaskan, tidak terikat kepada siapa pun. Pada tahun 1887, dia menemukannya. Dia membeli 840 hektar hutan belantara Delta Mississippi yang mentah — rawa, kayu, semak belukar lebat, hewan liar — seharga $7 per hektar.
Dia menamakannya Mound Bayou. Dan selama tiga dekade berikutnya, dia mengubahnya menjadi eksperimen paling ambisius dalam penentuan nasib sendiri Black dalam sejarah Amerika.
Kemudian, pada tahun 1890, dia memberikan suara yang menghantui segala sesuatu yang dia bangun.
Untuk memahami Isaiah Montgomery, Anda harus memahami Ben Montgomery — karena Isaiah tidak memulai dari nol. Dia adalah pewaris dan pelaksana visi yang telah berjalan lebih jauh daripada hampir semua keluarga Black lainnya di Amerika abad ke-19.
Ben Montgomery lahir dalam perbudakan pada tahun 1819 di Loudoun County, Virginia.
Pada tahun 1836 dia dijual ke selatan dan dibeli oleh Joseph Emory Davis, yang membawanya ke Perkebunan Hurricane. Apa yang terjadi selanjutnya melanggar hampir semua asumsi tentang apa yang diizinkan oleh perbudakan.
Joseph Davis, dipengaruhi oleh teori utopis reformis Inggris Robert Owen, menjalankan Perkebunan Hurricane sebagai sesuatu yang dia sebut "komunitas kerjasama" — para pekerja budaknya mengoperasikan sistem pengadilan, mengelola disiplin mereka sendiri, dan diizinkan untuk mengumpulkan kekayaan pribadi.
Davis mengizinkan pemuda itu mengakses perpustakaan Perkebunan Hurricane secara bebas.
Montgomery meningkatkan kemampuan membaca dan mengembangkan keterampilan sebagai mekanik dan juru ukur.
Pada tahun 1842 Benjamin Montgomery membuka toko ritel di Perkebunan Hurricane, menjual barang dagangan umum kepada budak dan pemilik mereka. Montgomery mengembangkan jalur kredit pribadi dengan grosir di Natchez dan New Orleans dan membeli serta menjual barang atas namanya sendiri.
Dia juga menemukan propeller perahu yang cocok untuk perairan dangkal Selatan — tetapi kantor paten menolak aplikasinya karena budak tidak dianggap sebagai warga negara dan oleh karena itu tidak dapat memegang paten.
Penemuan itu tidak diakui.
Pengetahuan itu tetap bersamanya.
Ketika Perang Saudara berakhir dan keluarga Montgomery kembali ke Davis Bend, Ben bergerak cepat. Pada bulan Oktober 1866 Montgomery meminta Davis untuk menyewakan Perkebunan Hurricane dan Brierfield kepadanya.
Davis membalas dengan tawaran untuk menjual kepemilikan perkebunannya kepada mantan budaknya. Mereka sepakat pada harga tiga ratus ribu dolar, dengan pembayaran bunga tahunan sebesar delapan belas ribu dolar dan pokok utang jatuh tempo dalam sembilan tahun.
Keluarga Montgomery menanam kapas.
Mereka meraih tempat pertama di Pameran St. Louis pada tahun 1870 untuk kapas panjang terbaik di negara ini.
R.G. Dun Mercantile Agency menilai kekayaan bersih Benjamin Montgomery pada tahun 1873 sebesar $230,000, menempatkannya di antara 7 persen teratas dari semua pedagang dan pemilik perkebunan di selatan.
Isaiah tumbuh menyaksikan ini — ayahnya menjalankan apa yang pernah menjadi perkebunan presiden Konfederasi dari dalam rumah Jefferson Davis, bersaing di pameran internasional, membangun komunitas Black yang mandiri di tanah yang diambil dari orang-orang yang telah mengambil segalanya dari mereka.
Ketika banjir, kegagalan panen, dan akhir Rekonstruksi akhirnya menghancurkan Davis Bend dan ayahnya meninggal pada tahun 1877, Isaiah memahami dengan tepat apa yang telah hilang.
Dia menghabiskan dekade berikutnya mencoba untuk membangunnya kembali di tempat yang tidak dapat dijangkau oleh Sungai Mississippi.
Mound Bayou didirikan pada tahun 1887 oleh Isaiah T. Montgomery dan Benjamin T. Green, keduanya dulunya diperbudak di perkebunan Davis Bend.
Pendirian kota ini bukanlah kebetulan tetapi merupakan puncak dari visi yang dirancang dengan cermat untuk kemerdekaan Black. Montgomery dan Green bernegosiasi dengan Perusahaan Kereta Api Louisville, New Orleans, dan Texas untuk membeli tanah untuk pemukiman mereka.
Mereka memilih area dengan tanah subur tetapi hutan belantara yang lebat, memerlukan tenaga kerja yang sangat besar untuk membersihkannya.
Transaksi pendirian itu sendiri adalah bagian dari strategi bisnis.
Isaiah telah mengamankan posisi sebagai agen tanah untuk Louisville, New Orleans, dan Texas Railroad — yang pemiliknya membutuhkan kota-kota yang didirikan di sepanjang jalur kereta api baru mereka dari Memphis ke Vicksburg, dan yang percaya, dengan logika rasis yang tetap dimanfaatkan oleh Montgomery, bahwa pemukim kulit hitam lebih cocok untuk iklim Delta yang berlumpur.
Dia memanfaatkan kebutuhan kereta api untuk memperoleh tanah Montgomery dengan syarat yang menguntungkan. Montgomery dan Green membeli properti seluas 840 acre seharga $7 per acre.
Apa yang terjadi selanjutnya adalah satu dekade kerja kolektif yang luar biasa.
Tanah itu adalah belantara yang padat — kayu, semak belukar, demam rawa, hewan liar. Dua belas pemukim asli dari Davis Bend membersihkannya dengan tangan. Mereka merekrut lebih banyak orang yang dibebaskan dari seluruh Selatan, memanfaatkan reputasi Montgomery dan ingatan tentang apa yang pernah menjadi Davis Bend.
Pada tahun 1888, kota itu memiliki 40 penduduk dan 1.500 orang Afrika-Amerika di daerah tersebut.
Menjelang pergantian abad, Mound Bayou memiliki lebih banyak jutawan dalam populasi dibandingkan kota Delta mana pun, berdasarkan kapasitas kapas.
Pada dekade kedua abad kedua puluh, populasi Mound Bayou telah berkembang menjadi dua ribu dan memiliki tiga belas toko, beberapa toko kecil, sebuah pabrik penggergajian, tiga pabrik kapas, bank yang dimiliki oleh orang kulit hitam terkemuka di Mississippi, dan sepuluh gereja.
Di sana juga terdapat sekolah menengah yang dikelola secara pribadi dengan dua ratus murid, sebuah hal yang langka bagi orang Afrika-Amerika di mana pun di negara ini.
Mound Bayou memiliki Kantor Pos AS, enam gereja, bank, toko, dan beberapa sekolah umum dan swasta. Secara sosial, Mound Bayou memiliki tingkat kejahatan yang sangat rendah, moral yang tinggi — tidak ada perjudian, tidak ada penjualan alkohol — dan setiap orang harus menjadi anggota komunitas yang berguna. Montgomery menulis undang-undang kota dan mengatur penerapannya.
Dia memahami bahwa kelangsungan hidup Mound Bayou tidak hanya bergantung pada produktivitas ekonomi tetapi juga pada disiplin internal yang tidak memberikan alasan bagi orang kulit putih yang bermusuhan untuk campur tangan.
Booker T. Washington mengunjungi secara berulang dan menyebut Mound Bayou "sebuah contoh penghematan dan pemerintahan sendiri." Theodore Roosevelt, selama kunjungan tahun 1907, memuji komunitas tersebut.
Pers kulit hitam meliputnya sebagai bukti konsep untuk seluruh filosofi Washington: bahwa penentuan nasib ekonomi, yang dibangun dengan hati-hati dan dibela secara politik, adalah fondasi di mana segala sesuatu yang lain harus bergantung.
Ambisi Montgomery untuk Mound Bayou tidak berhenti pada pertanian kapas dan toko barang kering.
Dia menginginkan infrastruktur industri — sebuah pabrik minyak kapas yang akan memungkinkan Mound Bayou memproses hasil panennya sendiri daripada menjual kapas mentah kepada pabrik yang dimiliki oleh orang kulit putih dengan harga yang dieksploitasi.
Dia pergi ke New York dan Washington, D.C. untuk merekrut investor kulit putih yang kaya untuk Pabrik Minyak Kapas Mound Bayou. Dia bekerja sama dengan Booker T. Washington dalam upaya ini untuk meyakinkan Julius Rosenwald, presiden dan ketua dewan Sears-Roebuck, untuk berlangganan $25.000 dalam obligasi.
Pers kulit hitam menggambarkan Pabrik tersebut sebagai "hal terbesar yang pernah dilakukan oleh orang Negro."
Peresmian pabrik minyak pada November 1912 dihadiri oleh sekitar 16.000 orang. Washington berbicara dari sebuah panggung luar ruangan.
Ini adalah pertemuan terbesar dalam sejarah Mound Bayou dan momen kemenangan yang nyata — sebuah fasilitas industri yang dimiliki oleh orang kulit hitam di Delta Mississippi, dengan modal sebesar $100.000, memproduksi minyak kapas dan menghasilkan pendapatan yang akan beredar di dalam komunitas daripada mengalir keluar ke pengolah kulit putih.
Pabrik minyak, yang sahamnya didukung oleh kontribusi dari investor luar seperti dermawan kulit putih Julius Rosenwald, awalnya dimodali sebesar $100.000; itu menjanjikan untuk menjadi pusat industri kota kecil tersebut. Namun, pada tahun 1914, masalah ekonomi melanda Mound Bayou.
Turunnya harga kapas dan kurangnya modal memaksa banyak penduduk bergantung pada kredit yang diberikan oleh pedagang kulit putih dari komunitas lain.
Bank Mound Bayou gagal pada musim gugur tahun 1914.
Pabrik minyak tidak pernah mencapai produksi yang berkelanjutan di bawah pengawasan kulit hitam — pemilik dan pemegang sahamnya terpaksa menyerahkan kendali pabrik kepada B. B. Harvey dari Memphis, seorang pengusaha kulit putih yang tidak bermoral.
Inilah kenyataan ekonomi yang tidak bisa dihindari oleh strategi akomodasi Montgomery. Kelangsungan hidup Mound Bayou bergantung pada harga kapas yang ditetapkan oleh pasar nasional, aliran modal yang dikendalikan oleh investor kulit putih, dan kredit yang diberikan oleh lembaga yang dapat menariknya kapan saja.
Kota itu adalah komunitas yang berdaulat di dalam ekonomi yang tidak berdaulat.
Ketika lingkungan makroekonomi menjadi bermusuhan — harga kapas jatuh, arsitektur keuangan Rekonstruksi dibongkar, Migrasi Besar menarik tenaga kerja — kerentanan struktural yang telah dinavigasi Montgomery selama tiga dekade tidak dapat lagi dikelola.
Pada Agustus 1890, Isaiah Montgomery memasuki Konvensi Konstitusi Mississippi di Jackson sebagai satu-satunya delegasi kulit hitam — satu-satunya Republikan di ruangan penuh Demokrat kulit putih yang tujuannya secara eksplisit adalah untuk mengakhiri partisipasi politik kulit hitam di Mississippi secara permanen.
Konvensi tersebut merancang konstitusi baru yang menerapkan pajak pemungutan suara, tes literasi, dan "klausa pemahaman" — yang mengharuskan calon pemilih untuk membaca dan menafsirkan bagian mana pun dari konstitusi negara bagian dengan memuaskan seorang pendaftar kulit putih.
Dengan sedikit kemampuan untuk menantangnya, Montgomery menerima klausa tersebut, berargumen bahwa meskipun itu "jelas merupakan salah satu ketidakramahan" terhadap kulit hitam, itu adalah demi kepentingan publik untuk mencegah orang yang tidak bisa membaca dari memberikan suara.
Tanggapan dari Amerika Kulit Hitam sangat cepat dan menghancurkan.
Frederick Douglass menyampaikan pidato di depan Bethel Literary and Historical Society di Washington, D.C., yang disebut oleh Washington Post sebagai "Sebuah Pidato Penting yang Disampaikan oleh Negarawan Berkulit Warna."
Douglass menyebut posisi Montgomery sebagai tindakan "pengkhianatan, terhadap perjuangan orang-orang berkulit warna, tidak hanya di negara bagian asalnya, tetapi juga di Amerika Serikat," dan meratapi telah mendengar di Montgomery "suara keluhan pahit yang lahir dari penindasan dan keputusasaan" dan suara dari "jiwa yang semua harapan telah lenyap."
Douglass tidak akan membiarkannya sampai di situ.
"Orang seperti itu," ia menyatakan, "tidak bisa diabaikan dengan menyebutnya sebagai pengkhianat, atau seorang hipokrit yang mementingkan diri sendiri, karena dia bukan salah satu dari keduanya... Seperti seorang jenderal di medan perang, dia telah mundur ketika dia tidak bisa lagi bertarung dan telah menyerahkan sebuah pos yang dia pikir tidak bisa lagi dia pertahankan dengan sukses."
Ini adalah akuntansi yang paling jujur tentang apa yang dilakukan Montgomery dan mengapa.
Dia adalah satu-satunya pria kulit hitam di sebuah ruangan di mana hasilnya sudah ditentukan. Para pemilih kulit hitam di Mississippi akan kehilangan hak suara mereka apakah Montgomery memilih ya atau tidak.
Dia memahami hal ini.
Perhitungannya — diperdebatkan saat itu, diperdebatkan sekarang — adalah bahwa akomodasi menjaga Mound Bayou dan model pemerintahan sendiri kulit hitam yang telah dia bangun sepanjang hidupnya, sementara oposisi terbuka tidak akan mencapai apa pun kecuali kehancurannya sendiri dan kemungkinan kehancuran kota tersebut.
Montgomery mempromosikan posisi akomodasi untuk orang Afrika-Amerika — sebuah strategi untuk melindungi apa yang ada daripada memperjuangkan apa yang belum bisa diperoleh.
Secara politik, walikota Mound Bayou melindunginya dari kekerasan kulit putih melalui akomodasi politik.
Biaya dari strategi itu adalah pencabutan hak suara masyarakat kulit hitam Mississippi. Biaya dari alternatifnya — di Mississippi tahun 1890, dengan Rekonstruksi berakhir dan supremasi kulit putih sepenuhnya dipulihkan — tidak terukur dan mungkin tidak dapat bertahan.
Sejarah tidak menyelesaikan ini.
Seharusnya tidak.
Baik kecaman Douglass maupun rasa hormatnya yang enggan adalah benar.
Adalah adil untuk mengatakan bahwa tidak ada kota kecil lain yang telah berkontribusi begitu banyak untuk memajukan kebebasan manusia di Amerika Serikat selama abad kedua puluh seperti Mound Bayou, Mississippi.
Jika komunitas kecil itu tidak ada, ikon-ikon hak sipil seperti Medgar Evers, Fannie Lou Hamer, dan Rosa Parks mungkin tetap tidak terlihat dalam sejarah.
Ini bukan hiperbola.
Mound Bayou adalah, selama beberapa dekade, satu-satunya tempat di Mississippi di mana orang kulit hitam Amerika menjalankan hak kebebasan berbicara dan berkumpul yang nyata, memberikan suara, dan memegang jabatan.
Ini adalah basis operasi, tempat di mana para pengorganisir gerakan dapat bertemu tanpa ancaman kekerasan yang konstan yang membuat pengorganisasian tidak mungkin di kota-kota yang dikuasai kulit putih di seluruh Delta.
Selama Gerakan Hak Sipil, Mound Bayou berfungsi sebagai tempat perlindungan yang relatif aman bagi para aktivis. Pemerintahan yang seluruhnya kulit hitam memberikan perlindungan dari kekerasan supremasi kulit putih yang melanda bagian lain di Mississippi.
Dr. T.R.M. Howard tiba di Mound Bayou pada tahun 1940-an dan menggunakannya sebagai batu loncatan untuk membangun rumah sakit, sebuah pertanian seluas seribu acre, kolam renang pertama untuk orang kulit hitam Mississippi di negara bagian itu, dan pusat hiburan komunitas yang menarik pengunjung dari seluruh Selatan.
Dia kemudian mengubah Mound Bayou menjadi basis untuk pengorganisasian hak sipil yang secara langsung memungkinkan gerakan yang mengikuti.
Infrastruktur itu adalah milik Montgomery.
Howard membangunnya di atasnya.
Meski mengalami penurunan populasi yang tajam sepanjang abad, Mound Bayou masih ada hingga hari ini sebagai kota yang sebagian besar dihuni oleh orang kulit hitam di Mississippi dengan populasi kulit hitam sebesar 98,6 persen.
Ini masih dipimpin oleh pejabat kulit hitam.
Ini masih membawa nama yang dipilih oleh Isaiah Montgomery untuknya pada tahun 1887.
Itu, di sebuah negara bagian yang menghabiskan satu abad berusaha menghapus kekuatan politik dan ekonomi kulit hitam, adalah bentuk kemenangan itu sendiri.
Montgomery tidak membangun sebuah bisnis.
Dia membangun sebuah yurisdiksi — lokasi fisik dengan hukum sendiri, pemerintahan sendiri, ekonomi sendiri. Ini adalah bentuk usaha bisnis kulit hitam yang paling langka dan tahan lama: penciptaan geografi di mana aturannya berbeda.
Setiap institusi yang ada di Mound Bayou ada karena kota itu ada terlebih dahulu.
Kota itu ada karena Montgomery memahami bahwa tanpa ruang fisik yang dilindungi, setiap usaha lainnya akan rentan secara permanen.
Impian Ben Montgomery adalah Davis Bend. Isaiah mengubah impian itu menjadi Mound Bayou setelah Davis Bend gagal. T.R.M. Howard mengubah Mound Bayou menjadi basis hak sipil setelah pabrik minyak dan bank gagal.
Medgar Evers mengorganisir dari infrastruktur yang dibangun Howard.
Pengembalian gabungan dari investasi awal Ben Montgomery — dalam literasi, dalam bisnis, dalam visi pemerintahan sendiri kulit hitam — menghasilkan bab Mississippi dari Gerakan Hak Sipil empat generasi kemudian.
Tidak ada buku besar yang menangkap itu.
Pabrik Minyak Kapas Mound Bayou adalah pencapaian industri yang nyata — dimiliki oleh kulit hitam, dioperasikan oleh kulit hitam, dengan modal sebesar $100,000, dibuka oleh Booker T. Washington di depan 16,000 orang.
Ini gagal karena kota tidak dapat mempertahankannya melawan penurunan harga kapas tanpa modal eksternal, dan modal eksternal datang dengan kontrol eksternal. Montgomery memahami masalah ini.
Dia tidak pernah menyelesaikannya.
Begitu juga generasi berikutnya dari pengusaha kulit hitam yang beroperasi di pasar modal yang terstruktur melawan mereka.
Masalahnya bersifat struktural, bukan pribadi — tetapi memahami strukturnya adalah awal dari mengatasinya.
Suara Montgomery pada tahun 1890 telah dikutuk sebagai pengkhianatan dan dibela sebagai mundur taktis. Douglass memegang kedua posisi secara bersamaan dan benar untuk melakukannya. Pelajarannya bukan bahwa akomodasi dapat diterima atau tidak dapat diterima.
Pelajarannya adalah bahwa pilihan antara akomodasi dan perlawanan harus dibuat dengan perhitungan yang jelas tentang apa yang sebenarnya biaya masing-masing opsi dan apa yang sebenarnya dipertahankan — bukan apa yang biayanya dalam prinsip, tetapi apa yang biayanya dalam praktik, dalam situasi spesifik Anda, melawan lawan tertentu.
Montgomery membuat perhitungan itu di Mississippi tahun 1890 dan berkomitmen sepenuhnya untuk itu.
Orang-orang yang masuk akal tidak setuju saat itu dan tidak setuju sekarang.
Itulah intinya.
Mound Bayou memiliki kantor pos sendiri, banknya sendiri, pengadilan sendiri, sekolah-sekolahnya sendiri, surat kabarnya sendiri.
Di dalam struktur-struktur itu, penduduk kulit hitam dapat memberikan suara, mengumpulkan properti, mendidik anak-anak mereka, dan mengorganisir tanpa izin kulit putih. Setiap usaha kewirausahaan kulit hitam lainnya pada masa itu beroperasi dengan toleransi sistem politik dan hukum kulit putih.
Mound Bayou, selama beberapa dekade luar biasa, tidak demikian.
Montgomery memahami bahwa pemerintahan sendiri bukanlah kemewahan politik.
Itu adalah prasyarat untuk setiap bentuk kebebasan lainnya.
Arsitek Kemarin adalah seri biografi oleh The Black Executive Journal yang menghormati pengusaha, eksekutif, dan inovator kulit hitam dan Afrika yang meletakkan dasar sebelum kita — para pembuat kesepakatan, pendiri institusi, para strategis yang menciptakan industri dan kekayaan di seluruh diaspora ketika peluang dirancang melawan mereka.
Titik awal yang penting adalah The Pursuit of a Dream karya Janet Sharp Hermann (Oxford University Press, 1981) — catatan ilmiah definitif tentang keluarga Montgomery dari Davis Bend hingga Mound Bayou, yang diteliti secara ketat dan masih tak tertandingi.
Esai biografi dua bagian Neil R. McMillen tentang Isaiah T. Montgomery, yang diterbitkan dalam Mississippi History Now oleh Masyarakat Sejarah Mississippi (Februari 2007), adalah biografi ilmiah yang paling menyeluruh dan mudah diakses yang tersedia secara online.
Entri Ensiklopedia Mississippi tentang Isaiah T. Montgomery dan Benjamin T. Montgomery, yang ditulis oleh James Tyson Currie, memberikan detail arsip yang tepat tentang usaha Davis Bend. Esai David Beito "Freedom's Outpost: Mound Bayou dan Pertarungan untuk Ekspresi Bebas di Jim Crow Mississippi, 1887–1941," yang diterbitkan dalam The Independent Review (Musim Gugur 2025), menawarkan analisis terkini tentang signifikansi jangka panjang Mound Bayou untuk pengorganisasian hak sipil.
Bab Booker T. Washington tentang Montgomery dalam The Negro in Business (Hertel, Jenkins & Co., 1907) — tersedia secara lengkap melalui HathiTrust — menangkap hubungan antara kedua pria pada saat paling produktif dan mencerminkan filosofi Washington tentang penentuan nasib sendiri ekonomi kulit hitam dalam ekspresi terlengkapnya.
Pusat Schomburg untuk Penelitian dalam Budaya Hitam di Perpustakaan Umum New York menyimpan arsip fotografi utama Montgomery dan Mound Bayou. Rumah I.T. Montgomery di Mound Bayou, sebuah Landmark Bersejarah Nasional, saat ini sedang dalam proses renovasi dan tetap dapat diakses oleh publik.
