Άρχισε με μεταχειρισμένα ρούχα, δημιούργησε μια αυτοκρατορία ακινήτων στο Μπρούκλιν και το Μανχάταν, χρηματοδότησε την επιδρομή του Τζον Μπράουν στο Χάρπερς Φέρι και φιλοξένησε τον Φρέντερικ Ντάγκλας στο σπίτι της. Η New York Times δεν δημοσίευσε ποτέ την κηδεία της — μέχρι 136 χρόνια μετά τον…
Οι Αρχιτέκτονες του Χθες · Το Μαύρο Εκτελεστικό Περιοδικό™ Ρίτσμοντ, VA / Φιλαδέλφεια, PA / Μπρούκλιν, NY · 1817–1883 · Ακίνητα, Φιλοξενία & Χρηματοδότηση Αβολλιστών
Το εννοούσε ως κομπλιμέντο.
Η Ελίζαμπεθ Γκλόστερ, η πλουσιότερη Μαύρη γυναίκα στην Αμερική, που είχε χτίσει μια αυτοκρατορία ακινήτων που εκτεινόταν από το Μπρούκλιν μέχρι το Μανχάταν από ένα περίπτερο μεταχειρισμένων ρούχων στη Φιλαδέλφεια, που διηύθυνε 15 καταλύματα και κατείχε το κτίριο όπου οι πιο ισχυροί αβολλιστές της πόλης συναντιόνταν, σχεδίαζαν και οργάνωναν — ο Μπράουν την κοίταξε και είδε κάποιον που θα μπορούσε να πολεμήσει. "Εύχομαι να ήσουν άντρας," της είπε, "γιατί θα ήθελα να σε έχω να εισβάλεις στον Νότο με την μικρή μου ομάδα."
Αυτή του είπε ότι μπορεί να χάσει τη ζωή του.
Εκείνος είπε ότι ήταν γέρος; δεν άξιζε πολύ.
Οι Γκλόστερ υποσχέθηκαν να τον βοηθήσουν να συγκεντρώσει χρήματα και να στρατολογήσει υποστήριξη μεταξύ των 15,000 Μαύρων κατοίκων της Νέας Υόρκης.
Δύο χρόνια αργότερα, ο Μπράουν οδήγησε 21 άνδρες στο Χάρπερς Φέρι, Βιρτζίνια, στην πιο τολμηρή άμεση δράση που είχε επιχειρήσει ποτέ το αβολλιστικό κίνημα.
Η Ελίζαμπεθ Γκλόστερ είχε βοηθήσει να χρηματοδοτηθεί.
Όταν πέθανε στις 9 Αυγούστου 1883, από πνευμονία, στο σπίτι της στο Ρέμσεν Χάους στη γωνία των Οδών Ρέμσεν και Κλίντον στο Μπρούκλιν Χάιτς, η Μπρούκλιν Ντέιλι Ίγγλ ανέφερε ότι η κηδεία συγκέντρωσε "μια εκκλησία ανθρώπων όπως σπάνια έχει συγκεντρωθεί" — πλούσιες ντυμένες λευκές κυρίες, καλοντυμένοι κύριοι και αρκετοί γνωστοί Μαύροι άνθρωποι, όλοι συγκεντρωμένοι για να πενθήσουν μια γυναίκα του ονόματος της οποίας γνώριζαν για δεκαετίες ως συνώνυμο της εμπορικής αριστείας, της φιλανθρωπικής δέσμευσης και της κοινωνικής επιρροής που διασχίζει κάθε γραμμή που η Νέα Υόρκη προσπαθούσε να σχεδιάσει.
Η Νέα Υόρκη Τάιμς δεν δημοσίευσε την κηδεία της.
Διόρθωσαν αυτή την παράλειψη 136 χρόνια αργότερα.
Η Ελίζαμπεθ Αμέλια Πάρκιν ήταν γεννημένη ελεύθερη το 1817 στο Ρίτσμοντ της Βιρτζίνια, από μια ελεύθερη γυναίκα.
Ο πατέρας της δεν αναγνωρίζεται στα ιστορικά αρχεία, αν και οι καταγραφές απογραφής την περιγράφουν ως "μυλάτο," υποδηλώνοντας έναν λευκό πατέρα — μια λεπτομέρεια που το αρχείο διατηρεί και η ιστορία της δεν απαιτεί για να εξηγήσει.
Όταν η μητέρα της πέθανε ενώ ήταν ακόμα νέα, στάλθηκε στην ηλικία των έξι να ζήσει με τον Πάστορα Τζον Γκλόστερ Σινιόρ στη Φιλαδέλφεια — τον ιδρυτή της Πρώτης Αφρικανικής Προτεσταντικής Εκκλησίας, της πρώτης Αφροαμερικανικής Προτεσταντικής κοινότητας της χώρας. Μεγάλωσε μέσα σε ένα από τα πιο σημαντικά θεσμικά νοικοκυριά της Μαύρης Φιλαδέλφειας.
Στην ηλικία των 21, στάλθηκε να εργαστεί ως οικιακή βοηθός σε μια εξέχουσα οικογένεια Κουέκερων στη Φιλαδέλφεια που ονομαζόταν Κουκ. Ο Γκλόστερ διαχειριζόταν ένα ευημερούν κατάστημα μεταχειρισμένων ρούχων στη Φιλαδέλφεια.
Ο τομέας των ρούχων — αγορά, ανακαίνιση και μεταπώληση χρησιμοποιημένων ενδυμάτων — ήταν μία από τις λίγες εμπορικές οδούς πλήρως προσβάσιμες σε Μαύρες γυναίκες στην προπολεμική Αμερική. Απαιτούσε κεφαλαιακή γνώση, διαχείριση αποθεμάτων, σχέσεις με πελάτες και κρίση τιμολόγησης.
Ο Γκλόστερ το διαχειρίστηκε αρκετά καλά ώστε να συγκεντρώσει τα θεμέλια που χρειαζόταν για όλα όσα ακολούθησαν.
Το 1838, παντρεύτηκε τον Τζέιμς Γκλόστερ, τον μικρότερο γιο του Πάστορα Τζον Γκλόστερ Σινιόρ — ένας γάμος που ένωνε δύο από τις πιο εξέχουσες ελεύθερες Μαύρες οικογένειες της Φιλαδέλφειας και έδινε και στις δύο πλευρές θεσμική επιρροή που δεν θα μπορούσαν να επιτύχουν χωριστά.
Όταν το ζευγάρι μετακόμισε στη Νέα Υόρκη γύρω από τη δεκαετία του 1840, αρχικά έζησαν στο Μανχάταν. Ο Γκλόστερ άνοιξε ένα άλλο κατάστημα ρούχων, καθώς και ένα κατάστημα επίπλων.
Όταν το σπίτι της στην Οδό Χάντσον αγοράστηκε για ένα ωραίο κέρδος, λέγεται ότι η Γκλόστερ άρχισε την αυτοκρατορία ακινήτων της.
Η συναλλαγή στην Οδό Χάντσον είναι η στροφή στην οποία όλα περιστρέφονται.
Μια αναγκαστική πώληση — κάποιος τους αγόρασε — παρήγαγε ένα ποσό που η Γκλόστερ αμέσως επανατοποθέτησε στην κατηγορία περιουσιακών στοιχείων που θα κυριαρχούσε για τις επόμενες τέσσερις δεκαετίες. Δεν πενθούσε την απώλεια του σπιτιού.
Χρησιμοποίησε τα έσοδα για να αγοράσει το επόμενο.
Απέκτησε καταλύματα, τα οποία συχνά προσέφεραν επιπλωμένα δωμάτια. Τελικά θα διηύθυνε 15 ή περισσότερα από αυτά, συμπεριλαμβανομένου του Ρέμσεν Χάους, ενός πολυτελούς καταλύματος στο Μπρούκλιν Χάιτς.
Το μοντέλο του καταλύματος ήταν ιδανικό για αυτό που έχτιζε η Γκλόστερ. Κάθε ιδιοκτησία παρήγαγε τακτικό ενοίκιο από πολλούς ενοίκους ταυτόχρονα — μια διαφοροποιημένη ροή εσόδων μέσα σε ένα μόνο περιουσιακό στοιχείο.
Η δομή κόστους ήταν διαχειρίσιμη: επιπλωμένα δωμάτια, προσωπικό, υπηρεσία φαγητού στην πολυτελή πλευρά. Η πελατεία, στην περίπτωση της Γκλόστερ, εκτεινόταν από την Μαύρη κοινότητα που πάντα εξυπηρετούσε μέχρι την λευκή επαγγελματική και κοινωνική τάξη της Νέας Υόρκης και του Μπρούκλιν — μια σκόπιμα ενσωματωμένη πελατεία που μεγιστοποιούσε τα έσοδά της ενώ χτίζε πολιτικές και κοινωνικές συνδέσεις που προστάτευαν τη εμπορική της θέση.
Μέχρι το 1870, το νοικοκυριό Γκλόστερ αξίζε $50,000. Πούλησαν το σύνολο των ακινήτων τους στη Νέα Υόρκη και επένδυσαν σε ακίνητα του Μπρούκλιν αξίας περίπου $150,000.
Αυτή είναι μια συγκέντρωση περιουσιακών στοιχείων από τα βιβλία: πώληση ενός διαφοροποιημένου χαρτοφυλακίου στο Μανχάταν σε κορυφαία αξία, συγκέντρωση των εσόδων σε μια μόνο υψηλής αξίας απόκτηση στο Μπρούκλιν και χρήση του ναυαρχίδας ακινήτου για να αγκυροβολήσει τα πάντα.
Το Remsen House ήταν το κόσμημα στο στέμμα της Ελίζαμπεθ Γκλόστερ.
Ήταν ο πρώην χώρος του Hamilton Club, ενός από τους αποκλειστικούς ανδρικούς συλλόγους του Μπρούκλιν Χάιτς, που ιδρύθηκε για να παρέχει έναν χώρο για ευκατάστατους κυρίους να συγκεντρώνονται, να τρώνε και να πίνουν, να μιλούν για πολιτική και οικονομία.
Ο σύλλογος ονομάστηκε προς τιμήν του Αλεξάντερ Χάμιλτον και βρισκόταν στη γωνία των οδών Remsen και Clinton στην καρδιά του Μπρούκλιν Χάιτς.
Ο Hamilton Club είχε επεκταθεί σε νέο χώρο και πούλησε το κτίριο. Η Γκλόστερ το αγόρασε για περίπου 150.000 δολάρια — περίπου 3 εκατομμύρια δολάρια με σημερινές τιμές — και το μετέτρεψε στο πιο διάσημο ξενώνα στην ιδιοκτησία μαύρων στη Νέα Υόρκη.
Οι Γκλόστερ μετέτρεψαν το κτίριο σε ξενώνα με τον τελευταίο όροφο της ιδιοκτησίας τους να λειτουργεί ως το οικογενειακό τους σπίτι.
Το ζευγάρι διοργάνωσε πολλές συναντήσεις και δείπνα στην ιδιοκτησία και οι άλλοι όροφοι ενοικιάστηκαν σε εμπορικές επιχειρήσεις. Αυτή ζούσε μέσα στο πιο πολύτιμο περιουσιακό της στοιχείο, το διαχειριζόταν προσωπικά και το χρησιμοποιούσε ως το κοινωνικό και πολιτικό κέντρο ολόκληρης της επιχείρησης.
Το Remsen House ήταν ταυτόχρονα το σπίτι της, η επιχείρησή της και η πλατφόρμα της.
Επιφανείς λευκοί κάτοικοι της Νέας Υόρκης και του Μπρούκλιν όπως ο Χένρι Γουόρντ Μπίτσερ και η αδελφή του, Χάριετ Μπίτσερ Στόου, επίσης συχνά διοργάνωναν ή παρακολουθούσαν συναντήσεις στην ιδιοκτησία.
Ο συγγραφέας του Η καλύβα του θείου Τόμα και ο πιο διάσημος κήρυκας της Αμερικής συναντήθηκαν σε ένα τραπέζι που είχε ετοιμάσει η Ελίζαμπεθ Γκλόστερ.
Η αβολοσιονιστική εργασία των Γκλόστερ δεν ήταν περιφερειακή για την επιχείρησή τους — διεξαγόταν μέσω αυτής. Το Σιλοάμ έγινε κέντρο αντι-δουλείας δραστηριότητας μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1850.
Υποστήριξε πολλούς αβολοσιονιστές ομιλητές, συμπεριλαμβανομένων των Φρέντερικ Ντάγκλας και Χένρι Χάιλαντ Γκάρνετ.
Η Ελίζαμπεθ χρηματοδότησε την κατασκευή του κτιρίου της εκκλησίας.
Ο Τζέιμς ήταν ο πάστορας της.
Οι επιχειρήσεις του Υπόγειου Σιδηροδρόμου της εκκλησίας λειτουργούσαν με την ενεργή υποστήριξη των Γκλόστερ, χρηματοδοτική και λογιστική.
Τον Φεβρουάριο του 1852, ο αβολοσιονιστής Τζον Μπράουν μίλησε στην εκκλησία και έμεινε στο οικογενειακό σπίτι των Γκλόστερ για μια εβδομάδα. Οι Γκλόστερ έδωσαν στον Μπράουν 25 δολάρια για τον σκοπό του, με σημείωμα που έλεγε "να πολεμήσεις αυτόν τον άσχημο εχθρό, τη δουλεία."
Το 1857, αφού τον άκουσαν ξανά, οι Γκλόστερ θαύμασαν το πνεύμα του Μπράουν και "υποσχέθηκαν να τον βοηθήσουν να συγκεντρώσει χρήματα και να αποκτήσει υποστήριξη μεταξύ των 15.000 μαύρων κατοίκων της Νέας Υόρκης."
Ο Μπράουν φαινόταν τόσο εντυπωσιασμένος από την Ελίζαμπεθ Γκλόστερ που της είπε: "Εύχομαι να ήσουν άντρας, γιατί θα ήθελα να σε έχω να εισβάλεις στον Νότο με την μικρή μου ομάδα."
Αυτή απάντησε με ανησυχία: "Ίσως να χάσεις τη ζωή σου." Αυτός απάντησε ότι ήταν γέρος, η ζωή του δεν άξιζε πολύ.
Η ανταλλαγή αποτυπώνει κάτι ουσιώδες για τη θέση της Γκλόστερ στο αβολοσιονιστικό κίνημα. Δεν ήταν μια συμβολική δωρεά.
Ήταν ένας στρατηγικός συνεργάτης — κάποιος του οποίου ο πλούτος, οι κοινωνικές συνδέσεις και η πρόσβαση στο δίκτυο την καθιστούσαν ένα γνήσιο επιχειρησιακό περιουσιακό στοιχείο για το κίνημα. Ο Μπράουν το αναγνώρισε αυτό.
Της το είπε.
Δύο χρόνια αργότερα, όταν η επιδρομή των 21 ανδρών του Μπράουν στο ομοσπονδιακό οπλοστάσιο στο Χάρπερς Φέρι προκάλεσε την αλυσίδα γεγονότων που οδήγησε στον Εμφύλιο Πόλεμο, οι συνεισφορές της Ελίζαμπεθ Γκλόστερ ήταν μέρος αυτού που το καθιστούσε δυνατό.
Αυτό δεν ήταν χωρίς προσωπικό κίνδυνο.
Οι χρηματοδότες της επιδρομής — οι "Μυστικοί Έξι" — ερευνήθηκαν από μια επιτροπή της Γερουσίας μετά το Χάρπερς Φέρι. Η γνωστή σύνδεση των Γκλόστερ με τον Μπράουν τους έθεσε σε πραγματικό κίνδυνο.
Ωστόσο, κράτησαν τη θέση τους.
Αν και συγκέντρωσε τον μεγαλύτερο πλούτο από οποιαδήποτε μαύρη γυναίκα στις Η.Π.Α. κατά την εποχή του θανάτου της, πόσο ακριβώς είχε είναι ασαφές. Η αγγελία της στην Brooklyn Daily Eagle ανέφερε ότι η καθαρή της αξία υπολογιζόταν μεταξύ 200.000 και 500.000 δολαρίων.
Ωστόσο, καθώς ο σύζυγός της και τα παιδιά της πολεμούσαν για τη διαθήκη της μετά τον θάνατό της, ένας δικηγόρος του συζύγου της είπε στην εφημερίδα ότι η καθαρή της αξία εκτιμάται ότι ήταν λίγο πάνω από 800.000 δολάρια και ότι η ιδιοκτησία μόνη της αξίζει 300.000 δολάρια.
Η διαμάχη για την κληρονομιά είναι διδακτική από μόνη της.
Τα δικαστήρια επέτρεψαν στον πάστορα Γκλόστερ ένα μεγάλο μέρος της κληρονομιάς, με τα παιδιά Γκλόστερ να συμβιβάζονται με την κληρονομιά τους για να επιτρέψουν την ολοκλήρωση της υπόθεσης.
Οι υπόλοιπες αδελφές διαχειρίστηκαν το Remsen House όπως έκανε η μητέρα τους, μέχρι που το πούλησαν πίσω στον Hamilton Club. Το κτίριο τελικά κατεδαφίστηκε το 1936.
Αυτό που αποκάλυψε η διαμάχη της κληρονομιάς της ήταν η ίδια ευαλωτότητα που είχε σκιάσει κάθε περιουσιακή μαύρη γυναίκα στην αμερικανική ιστορία: η απουσία νομικών εργαλείων — εμπιστοσύνες, εταιρικές δομές, επίσημες συμφωνίες συνεργασίας — που θα μπορούσαν να προστατεύσουν τα περιουσιακά της στοιχεία από τις ανταγωνιστικές αξιώσεις που προέκυψαν τη στιγμή που δεν μπορούσε πλέον να τα διαχειρίζεται η ίδια. Είχε χτίσει εξαιρετικό πλούτο. Δεν είχε χτίσει την νομική αρχιτεκτονική που θα το είχε διατηρήσει ανέπαφο για τους κληρονόμους της.
Όταν η Ελίζαμπεθ πέθανε, το όνομά της και η ιστορία της αναφέρθηκαν σε εφημερίδες σε όλο τον κόσμο. Γιατί; Επειδή η Ελίζαμπεθ και ο Τζέιμς Γκλόστερ ήταν Αφροαμερικανοί, και η Ελίζαμπεθ είχε υπάρξει η πλουσιότερη μαύρη γυναίκα στην Αμερική.
Η παγκόσμια προσοχή κράτησε μέχρι να προχωρήσει ο κύκλος ειδήσεων.
Στη συνέχεια, προχώρησε εντελώς — για 136 χρόνια, μέχρι που η New York Times δημοσίευσε την αγγελία που είχαν παραλείψει το 1883.
Η Γκλόστερ ξεκίνησε με μεταχειρισμένα ρούχα στην Φιλαδέλφεια.
Δεν περίμενε για κεφάλαια που δεν είχε ή συνδέσεις που δεν είχε ακόμη δημιουργήσει. Δούλεψε με το μοντέλο αποθεμάτων που μπορούσε να έχει πρόσβαση, συγκέντρωσε αρκετά για να ανοίξει ένα κατάστημα επίπλων, χρησιμοποίησε το κατάστημα επίπλων για να αγοράσει ένα σπίτι, χρησιμοποίησε την πώληση του σπιτιού για να χρηματοδοτήσει ένα χαρτοφυλάκιο ακινήτων.
Κάθε βήμα ήταν μια μετατροπή — μετατρέποντας τα έσοδα μιας επιχείρησης στη βάση μιας μεγαλύτερης.
Ο πάγκος μεταχειρισμένων ρούχων δεν ήταν μια παράκαμψη. Ήταν η πρώτη απόκτηση.
Δεκαπέντε ακίνητα, το καθένα με πολλούς ενοικιαστές, το καθένα που παράγει ανεξάρτητο εισόδημα — αυτή είναι η θεωρία του χαρτοφυλακίου που εφαρμόζεται στα ακίνητα πριν υπάρξει η ορολογία.
Η αποχώρηση οποιουδήποτε ενοικιαστή δεν μπορούσε να απειλήσει ολόκληρη την επιχείρηση.
Η κενή θέση οποιουδήποτε ακινήτου δεν ήταν καταστροφική.
Το μοντέλο της Γκλόστερ διέσπειρε τον κίνδυνο σε μεγάλο αριθμό μικρών, επαναλαμβανόμενων σχέσεων εσόδων και συγκέντρωνε το upside σε ένα περιουσιακό στοιχείο ναυαρχίδας που διαχειριζόταν προσωπικά και ζούσε μέσα.
Το Remsen House παρήγαγε ενοικιαζόμενο εισόδημα. Παρήγαγε επίσης κάτι πιο δύσκολο να ποσοτικοποιηθεί: πρόσβαση. Ο Φρέντερικ Ντάγκλας έμεινε εκεί. Η Χάριετ Μπίτσερ Στόου συναντήθηκε εκεί. Ο Τζον Μπράουν κοιμήθηκε εκεί.
Το αβολοσιονιστικό κίνημα οργανώθηκε εκεί.
Κάθε επιφανής προσωπικότητα που περνούσε από την πόρτα της Γκλόστερ αύξανε την αξία της προθυμίας της επόμενης επιφανούς προσωπικότητας να περάσει από αυτήν.
Καταλάβαινε ότι η κοινωνική λειτουργία του Remsen House πολλαπλασίαζε την εμπορική αξία του Remsen House — και διαχειριζόταν και τα δύο ταυτόχρονα.
Η χρηματοδοτική υποστήριξη της Γκλόστερ προς τον Τζον Μπράουν — σε μια εποχή που αυτή η υποστήριξη ενέχει πραγματικό νομικό και προσωπικό κίνδυνο — δεν ήταν ξεχωριστή από την επιχειρηματική της ταυτότητα.
Ήταν η επιχειρηματική της ταυτότητα, εκφρασμένη στην πιο ολοκληρωμένη μορφή της. Η ίδια η Μπρούκλιν που ήρθε στην κηδεία της το 1883 την γνώριζε ως τη γυναίκα που είχε χρηματοδοτήσει την επιδρομή στο Χάρπερς Φέρι.
Αυτή η γνώση δεν την πλήγωσε εμπορικά.
Ορίστηκε η θέση της στην κοινότητα που ήταν η κύρια αγορά της.
Η Γκλόστερ πέθανε με μια περιουσία αξίας μεταξύ $300,000 και $800,000 και χωρίς νομική δομή ικανή να την προστατεύσει από τους ανταγωνιστικούς ισχυρισμούς της δικής της οικογένειας. Οι κόρες της διαχειρίστηκαν το Remsen House για χρόνια μετά τον θάνατό της, αλλά τελικά το πούλησαν πίσω στον Hamilton Club — και το κτίριο κατεδαφίστηκε το 1936.
Η εμπορική αυτοκρατορία που έχτισε σε τέσσερις δεκαετίες δεν επιβίωσε μια μόνο γενιά ακέραια.
Το μάθημα δεν είναι ότι απέτυχε.
Το μάθημα είναι ότι ο μεγάλος πλούτος χωρίς μεγάλη νομική αρχιτεκτονική είναι μια διαδικασία κληρονομιάς μακριά από τη διάλυση.
Η New York Times παρέλειψε την κηδεία της Γκλόστερ το 1883.
Την δημοσίευσαν το 2019. Ο Μπρέντ Στέιπλς της Times έγραψε το 2024: "Η Χαμένη Ιστορία της Πιο Ισχυρής Μαύρης Γυναίκας της Νέας Υόρκης."
Η αποκατάσταση της ιστορίας της είναι από μόνη της μέρος του αρχείου — απόδειξη ότι η διαγραφή των οικονομικών συνεισφορών των Μαύρων γυναικών από την κυρίαρχη αμερικανική ιστορία δεν είναι φυσικό φαινόμενο αλλά μια σειρά σκόπιμων επιλογών, καθεμία από τις οποίες μπορεί να ανατραπεί από τις σκόπιμες επιλογές των ανθρώπων που έρχονται μετά.
Οι Αρχιτέκτονες του Χθες είναι μια βιογραφική σειρά από το The Black Executive Journal που τιμά τους Μαύρους και Αφρικανούς επιχειρηματίες, διευθυντές και καινοτόμους που έθεσαν τα θεμέλια πριν από εμάς — τους διαπραγματευτές, τους ιδρυτές ιδρυμάτων, τους στρατηγικούς που δημιούργησαν βιομηχανίες και πλούτο σε όλη τη διασπορά όταν οι πιθανότητες ήταν σχεδιασμένες εναντίον τους.
Το προφίλ "Overlooked No More" της New York Times από τον Στιβ Μπελ (18 Σεπτεμβρίου 2019) είναι το πιο ευρέως προσβάσιμο σημείο εισόδου, και το δοκίμιο γνώμης του Μπρέντ Στέιπλς "Η Χαμένη Ιστορία της Πιο Ισχυρής Μαύρης Γυναίκας της Νέας Υόρκης" (New York Times, 16 Φεβρουαρίου 2024) παρέχει την πλουσιότερη αφηγηματική επεξεργασία διαθέσιμη σε μια μεγάλη δημοσίευση.
Η καταχώριση του Ευέλ Α. Νίλσεν στο BlackPast.org (17 Ιουνίου 2015) είναι η πιο πλήρως τεκμηριωμένη συμπυκνωμένη βιογραφία, αντλώντας από το έργο In Pursuit of Freedom της Ιστορικής Κοινωνίας Μπρούκλιν και από τα κύρια αρχεία εφημερίδων.
Η τριμερής σειρά "Walkabout: Η Οικογένεια Γκλόστερ του Μπρούκλιν" της Σουζάν Σπέλεν στο Brownstoner (Οκτώβριος 2012) παραμένει η πιο λεπτομερής αναφορά της εμπορικής και κοινωνικής ιστορίας της οικογένειας, συμπεριλαμβανομένης της αγοράς του Remsen House, των λειτουργιών και της διαμάχης κληρονομιάς μετά τον θάνατο.
Το Colored Conventions Project στο Πανεπιστήμιο του Ντελαγουέρ διατηρεί ένα ακαδημαϊκό προφίλ της Γκλόστερ στο coloredconventions.org, τοποθετώντας την μέσα στο ευρύτερο πλαίσιο του πλούτου των Μαύρων πριν τον Εμφύλιο και της κίνησης των συνεδρίων του 1843. Οι κύριες πηγές εφημερίδων — η κηδεία της Brooklyn Daily Eagle, η Weekly Anglo-African (24 Μαρτίου 1860) και η Inter Ocean — είναι προσβάσιμες μέσω του Newspapers.com και του ψηφιακού αρχείου Chronicling America της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου.
Η Ελίζαμπεθ Γκλόστερ είναι θαμμένη στο Κοιμητήριο Green-Wood στο Μπρούκλιν, ένα από τα μεγάλα ιστορικά κοιμητήρια των Ηνωμένων Πολιτειών; ο τάφος της είναι δημόσια προσβάσιμος.
