Πριν τον Εμφύλιο Πόλεμο, οργάνωσε μυστικές αλληλοβοηθητικές κοινωνίες για σκλάβες γυναίκες στη Βιρτζίνια. Μετά από αυτό, βοήθησε να ιδρυθεί η πρώτη τράπεζα που ανήκε σε μαύρους στις Ηνωμένες Πολιτείες. Τα έκανε όλα ενώ δούλευε ως πλυντήρια.
Αρχιτέκτονες του Χθες · Το Μαύρο Εκτελεστικό Περιοδικό™ Κομητεία Westmoreland / Petersburg / Richmond, Βιρτζίνια · γύρω στο 1840–μετά το 1910 · Αλληλοβοήθεια, Τραπεζική & Αδελφική Οργάνωση
Ήταν η μόνη στιγμή που μπορούσε να διαχειριστεί χωρίς να τραβήξει την λάθος προσοχή — το μικρό παράθυρο μεταξύ της εργασίας της εβδομάδας και της επανέναρξης της τη Δευτέρα, όταν οι σκλάβες γυναίκες στην Petersburg, Βιρτζίνια, θα μπορούσαν να ξεφύγουν από τα καθήκοντά τους αρκετά για να καθίσουν μαζί και να μιλήσουν.
Αυτές αυτοαποκαλούνταν οι Αδελφές Παρηγορίας.
Οι Αδελφές Χρησιμότητας.
Tobitha.
Τρεις κοινωνίες, οργανωμένες και καθοδηγούμενες από μια σκλάβα γυναίκα ονόματι Eliza Allen στα χρόνια πριν τον Εμφύλιο Πόλεμο, όταν η οργάνωση οτιδήποτε χωρίς λευκή άδεια ήταν μια πράξη που μπορούσε να τιμωρηθεί με εξαιρετική βία.
Ο νόμος της Βιρτζίνια απαιτούσε να είναι παρών ένας λευκός άνδρας σε κάθε συνάντηση.
Έτσι βρήκαν έναν — μια φιγούρα προφανώς πρόθυμη να παρέχει την νομική κάλυψη χωρίς να εμποδίζει τον σκοπό. Οι γυναίκες συναντήθηκαν. Συγκέντρωσαν ό,τι είχαν. Μοίρασαν πόρους που χρειάζονταν οι οικογένειές τους. Οι Αδελφές Χρησιμότητας αυξήθηκαν σε έως και τριάντα μέλη.
Οι κοινωνίες λειτουργούσαν μέχρι να αρχίσει ο Εμφύλιος Πόλεμος και το νομικό τοπίο να αλλάξει τόσο δραματικά που δεν εξυπηρετούσαν πλέον τη αρχική τους λειτουργία.
Δύο δεκαετίες αργότερα, η Eliza Allen — τώρα ελεύθερη, παντρεμένη, εργαζόμενη ως πλυντήρια στην Petersburg — ήταν η μόνη γυναίκα στο χάρτη της πρώτης τράπεζας που ανήκε σε Μαύρους στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Η γραμμή από αυτές τις συναντήσεις τα απογεύματα της Κυριακής μέχρι αυτό το ιδρυτικό έγγραφο δεν είναι μια μεταφορά.
Είναι μια άμεση οργανωτική γραμμή, ανιχνεύσιμη στα αρχεία: μια γυναίκα που είχε μάθει να χτίζει χρηματοοικονομική υποδομή υπό τις πιο περιορισμένες συνθήκες που μπορεί να φανταστεί κανείς, που μετέφερε αυτή τη γνώση στην ελευθερία, την κλιμάκωσε μέσω του κινήματος αδελφικών οργανώσεων, και την χρησιμοποίησε τη στιγμή που το πρώτο μαύρο χρηματοπιστωτικό ίδρυμα στην αμερικανική ιστορία δημιουργούνταν.
Για να κατανοήσεις τι έχτισε η Eliza Allen πριν τον πόλεμο, πρέπει να κατανοήσεις τι κόστισε για να το χτίσει.
Ο νόμος της Βιρτζίνια πριν τον πόλεμο αντιμετώπιζε τις συγκεντρώσεις σκλάβων με συγκεκριμένη και υπολογισμένη βία.
Οποιαδήποτε συγκέντρωση περισσότερων από πέντε σκλάβων χωρίς λευκή εποπτεία ήταν παράνομη. Η οργάνωση μιας χρηματοοικονομικής κοινωνίας — η συλλογή συνδρομών, η τήρηση αρχείων, η διανομή ωφελημάτων — ήταν η δραστηριότητα που, αν ανακαλυφθεί από τον λάθος άνθρωπο, μπορούσε να οδηγήσει σε ξυλοδαρμό, πώληση ή χειρότερα.
Η απαίτηση να παρίσταται ένας λευκός άνδρας σε κάθε συνάντηση δεν ήταν μια μικρή διοικητική ταλαιπωρία.
Ήταν ο μηχανισμός με τον οποίο το κράτος προσπαθούσε να διασφαλίσει ότι οποιαδήποτε μαύρη οργανωτική ζωή παρέμενε υπό επιτήρηση και έλεγχο.
Η Allen έχτισε τις κοινωνίες της ούτως ή άλλως.
Οι γυναίκες συναντιόνταν τα απογεύματα της Κυριακής γιατί ήταν η πιο εύκολη στιγμή να ξεφύγουν απαρατήρητες από τα καθήκοντά τους. Αυτό που έχτιζαν — η συγκέντρωση μικρών πόρων, η δημιουργία κοινών χρηματοοικονομικών αποθεμάτων για οικογένειες σε ανάγκη, η διατήρηση κοινοτικών δεσμών απέναντι στην σφοδρή απομόνωση που επιβλήθηκε από τη σκλαβιά — ήταν το ίδιο πράγμα που οι ελεύθερες μαύρες κοινότητες στην Φιλαδέλφεια, τη Βοστώνη και τη Νέα Υόρκη είχαν χτίσει από τη δεκαετία του 1780.
Η διαφορά ήταν ότι η Allen το έκανε μέσα στο ίδρυμα που είχε σχεδιαστεί ρητά για να το αποτρέψει.
Οι τρεις κοινωνίες που οργάνωσε — οι Αδελφές Παρηγορίας, οι Αδελφές Χρησιμότητας και η Tobitha — δεν ήταν απλώς κοινωνικοί σύλλογοι. Ήταν πρωτο-χρηματοπιστωτικά ιδρύματα: οργανώσεις με βάση τη συμμετοχή με δομημένες υποχρεώσεις και δομημένα ωφελήματα, που λειτουργούσαν μέσα σε μια οικονομία όπου τα μέλη τους δεν είχαν νομική βάση για να κατέχουν περιουσία, να συνάπτουν συμβάσεις ή να συσσωρεύουν πλούτο.
Η εφευρετικότητα δεν ήταν τυχαία.
Ήταν ολόκληρο το νόημα.
Για πολύ καιρό, η ακαδημαϊκή μελέτη αυτών των κοινωνιών ήταν σε μεγάλο βαθμό απουσία.
Αυτό που έχτισε η Allen στην Petersburg τη δεκαετία του 1850 δεν ήταν μοναδικό — σκλάβες γυναίκες σε όλο τον Νότο οργάνωναν παρόμοιες δομές — αλλά ήταν τεκμηριωμένο, διατηρήθηκε και ήταν το σπόρο όλων όσων έχτισε αργότερα.
Μετά την απελευθέρωση, η Allen παντρεύτηκε τον James Allen, έναν υποδηματοποιό από την Petersburg. Δούλευε ως πλυντήρια — πλένοντας, σιδερώνοντας και παραδίδοντας ρούχα άλλων για αμοιβή.
Αυτή ήταν μία από τις πιο σωματικά απαιτητικές και οικονομικά επισφαλείς μορφές εργασίας που ήταν διαθέσιμες σε μαύρες γυναίκες στον Νότο μετά την Ανασυγκρότηση.
Ήταν επίσης, για πολλές γυναίκες στη θέση της Allen, μια μορφή οικονομικής ανεξαρτησίας: μια πλυντήρια μπορούσε να εργάζεται από το σπίτι, να καθορίζει τις ώρες της, να διαχειρίζεται τις σχέσεις με τους πελάτες της και να κρατά τους δικούς της λογαριασμούς.
Δεν ήταν πλούτος.
Ήταν αυτονομία.
Τα χρήματα που κέρδιζε από το πλύσιμο χρηματοδοτούσαν το οργανωτικό της έργο. Πλήρωναν για ταξίδια σε συναντήσεις παραρτημάτων, για συνδρομές, για τον χρόνο που απαιτείτο για να υπηρετήσει σε ηγετικές θέσεις.
Αξίζει να κρατήσουμε αυτό το γεγονός καθαρά: η γυναίκα που συνίδρυσε την πρώτη τράπεζα που ανήκε σε Μαύρους στην Αμερική έχτισε ολόκληρη την οργανωτική της καριέρα με το εισόδημα από το πλύσιμο ρούχων άλλων.
Η Allen εντάχθηκε στη Μεγάλη Ενωμένη Τάξη των Αληθινών Μεταρρυθμιστών όταν επανιδρύθηκε στο Richmond, Βιρτζίνια το 1875.
Η οργάνωση είχε ιδρυθεί από τον Rev. William Washington Browne — έναν πρώην σκλάβο από τη Γεωργία που είχε δραπετεύσει για να ενταχθεί στον Στρατό της Ένωσης και είχε επιστρέψει μετά τον πόλεμο για να χτίσει αυτό που ο W.E.B. Du Bois θα ονόμαζε "πιθανώς την πιο αξιοσημείωτη μαύρη οργάνωση στη χώρα."
Οι Αληθινοί Μεταρρυθμιστές ήταν, στην ουσία τους, μια κοινωνία αμοιβαίας βοήθειας δομημένη ως αδελφότητα: τα μέλη πλήρωναν συνδρομές, και η οργάνωση παρείχε παροχές για ασθένεια και θάνατο, χρηματοδοτούσε κοινοτικά ιδρύματα και, τελικά, λειτουργούσε μια τράπεζα.
Η Άλεν ίδρυσε ένα από τα πρώτα τρία τοπικά παραρτήματα των Αληθινών Μεταρρυθμιστών — που ονομάζονταν πηγές — στην Πετρούπολη.
Αυτό δεν ήταν μέλος.
Αυτό ήταν franchising.
Είχε προσδιορίσει το οργανωτικό μοντέλο που είχε χτίσει από τη δεκαετία του 1850, βρήκε την πιο εξελιγμένη θεσμική του έκφραση και αμέσως προχώρησε να το επεκτείνει στην περιοχή της.
Μέχρι το 1881, είχε ανέβει στην υψηλότερη εκλεγμένη θέση της οργάνωσης: Μεγάλη Αξιοσέβαστη Κυρία της Ενωμένης Τάξης, υπηρετώντας από κοινού με τον Μεγάλο Αξιοσέβαστο Κύριο — έναν ρόλο που κατείχε για έξι χρόνια.
Ταυτόχρονα, χτίζε σε πολλές κατευθύνσεις. Υπηρετούσε ως Μεγάλη Αρχηγός της Ανεξάρτητης Τάξης του Αγίου Λουκά. Ήταν Μεγάλη Προεδρεύουσα Κόρη της Ανεξάρτητης Τάξης των Καλών Σαμαρειτών και των Κοριτσιών της Σαμάρειας.
Ίδρυσε την Μεγάλη Ενωμένη Τάξη των Αδελφών και Αδελφών της Αγάπης και Φιλανθρωπίας — μια οργάνωση που επεκτείνει την επιρροή της όχι μόνο σε πολιτείες της Αμερικής αλλά και στη Λιβερία.
Κάθε μία από αυτές τις οργανώσεις ήταν, σε δομικούς όρους, μια χρηματοπιστωτική ίδρυση: συλλεγόμενες συνδρομές, καταβληθείσες παροχές, διατηρούμενοι κοινοτικοί δεσμοί.
Η Άλεν διαχειριζόταν ταυτόχρονα πολλαπλά παράλληλα χρηματοπιστωτικά δίκτυα, υποστηριζόμενα από έσοδα από πλυντήρια, και κλιμακώνοντας καθένα από αυτά μέσω των ίδιων οργανωτικών αρχών που είχε πρώτα εφαρμόσει στις απογευματινές συναντήσεις των Αδελφών Παρηγοριάς.
Στις 2 Μαρτίου 1888, η πολιτεία της Βιρτζίνια εξέδωσε μια χάρτα για τη Μεγάλη Πηγή της Ενωμένης Τάξης των Αληθινών Μεταρρυθμιστών για την πρώτη τράπεζα που ανήκε και λειτουργούσε από μαύρους στη χώρα.
Η Ελίζα Άλεν ήταν η μόνη γυναίκα σε αυτή τη χάρτα.
Η τράπεζα άνοιξε στις 3 Απριλίου 1889 — η ημερομηνία επιλέχθηκε επειδή ήταν η επέτειος της άφιξης των δυνάμεων της Ένωσης στη Ρίτσμοντ μετά την πτώση της πόλης στο τέλος του Εμφυλίου Πολέμου.
Ο συμβολισμός ήταν ακριβής και σκόπιμος.
Οι καταθέσεις της πρώτης ημέρας ανήλθαν σε $1,269.28.
Η τράπεζα λειτουργούσε αρχικά από το σπίτι του π. Μπράουν στην 105 Δυτική Οδό Τζάκσον στην περιοχή Τζάκσον της Ρίτσμοντ, και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο ειδικά κατασκευασμένο Αίθουσα των Αληθινών Μεταρρυθμιστών στην 604–608 Βόρεια Δεύτερη Οδό — ένα τριώροφο κτίριο που φιλοξενούσε την τράπεζα, τρία καταστήματα λιανικής, τέσσερις μεγάλες αίθουσες συναντήσεων, μια αίθουσα συναυλιών και πολλαπλά γραφεία επιχειρήσεων.
Η τράπεζα ευημερούσε και ήταν η μόνη τράπεζα στη Ρίτσμοντ που μπορούσε να συνεχίσει να τιμά επιταγές κατά τη διάρκεια της χρηματοπιστωτικής πανικού του 1893. Όταν κάθε άλλη χρηματοπιστωτική ίδρυση στην πόλη περιοριζόταν σε αναλήψεις ή αποτυγχάνει εντελώς, η Τράπεζα των Αληθινών Μεταρρυθμιστών κατέβαλε την πλήρη αξία κάθε λογαριασμού.
Αυτό δεν ήταν ατύχημα.
Ήταν το προϊόν ενός χρηματοπιστωτικού μοντέλου που είχε χτιστεί πάνω στις αρχές αμοιβαίας βοήθειας που η Ελίζα Άλεν είχε ασκήσει από τη δεκαετία του 1850: συντηρητικά αποθέματα, κοινοτική εμπιστοσύνη και μια οργανωτική πειθαρχία που προτεραιοποιούσε την ασφάλεια των μελών πάνω από την ανάπτυξη των ιδρυμάτων.
Μέχρι το 1900, η τράπεζα λειτουργούσε σε 24 πολιτείες, κατέχοντας περιουσία αξίας $223,500.
Οι δραστηριότητες της Μεγάλης Πηγής είχαν επεκταθεί για να περιλαμβάνουν μια εφημερίδα, ένα γραφείο ακινήτων με 27 κτίρια και 3 φάρμες αξίας $400,000 μέχρι το 1906, ένα ξενοδοχείο 150 δωματίων που περιγραφόταν ως ένα από τα καλύτερα μαύρα ξενοδοχεία στο Νότο, και ένα γηροκομείο 634 στρεμμάτων.
Η Εμπορική και Βιομηχανική Ένωση των Μεταρρυθμιστών, που ιδρύθηκε το 1899, λειτουργούσε αρκετά επιτυχημένα καταστήματα που παρήγαγαν πάνω από $100,000 ετήσια έσοδα — περίπου $3.5 εκατομμύρια σήμερα.
Η τράπεζα κατέρρευσε το 1910, καταρρέοντας λόγω κακής διαχείρισης από έναν διάδοχο πρόεδρο και μια υπεξαίρεση $50,000 από τον ταμία της τράπεζας. Ο π. Μπράουν είχε πεθάνει το 1897.
Το ίδρυμα που εκείνος και η Άλεν είχαν χτίσει επιβίωσε από αυτόν για δεκατρία χρόνια πριν οι δομικές ευπάθειες της υποχρηματοδότησης και της αποτυχίας διακυβέρνησης — οι ίδιες δυνάμεις που έχουν τερματίσει τις μαύρες χρηματοπιστωτικές ιδρύσεις σε κάθε γενιά — αποδειχθούν τελικά μοιραίες.
Το Κτίριο των Αληθινών Μεταρρυθμιστών στην Ουάσινγκτον, D.C. — σχεδιασμένο από τον μαύρο αρχιτέκτονα Τζον Α. Λάνκφορντ, το πρώτο κτίριο αυτού του είδους που σχεδιάστηκε, χρηματοδοτήθηκε, κατασκευάστηκε και ανήκε από μαύρους κατοίκους της πρωτεύουσας της χώρας — εξακολουθεί να στέκεται σήμερα ως Εθνικό Ιστορικό Μνημείο.
Χτίστηκε με το κεφάλαιο της τράπεζας.
Υπερέβη την τράπεζα για περισσότερους από έναν αιώνα.
Η οργανωτική γραμμή που εκτείνεται από τις κοινωνίες της Ελίζα Άλεν στην Πετρούπολη μέσω της Τράπεζας των Αληθινών Μεταρρυθμιστών μέχρι την σύγχρονη μαύρη τραπεζική παράδοση δεν είναι μεταφορική. Είναι τεκμηριωμένη.
Η Μάγκι Λένα Γουόκερ, που ηγήθηκε της Ανεξάρτητης Τάξης του Αγίου Λουκά — της ίδιας οργάνωσης στην οποία η Άλεν είχε υπηρετήσει ως Μεγάλη Αρχηγός — χρησιμοποίησε αυτή την αδελφική υποδομή για να ιδρύσει την Τράπεζα Αποταμιεύσεων Αγίου Λουκά στη Ρίτσμοντ το 1903, γινόμενη η πρώτη αφροαμερικανή γυναίκα που χάρταρε τράπεζα στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Η Γουόκερ είχε παρακολουθήσει το μοντέλο των Αληθινών Μεταρρυθμιστών από μέσα στο ίδιο οργανωτικό οικοσύστημα. Χτίστηκε πάνω σε ό,τι είχε αποδείξει η Άλεν και ο Μπράουν ότι ήταν δυνατό.
Η κατάθεση της πρώτης ημέρας της Τράπεζας των Αληθινών Μεταρρυθμιστών ύψους $1,269.28 το 1889 αντιπροσωπεύει μια αλυσίδα χρηματοοικονομικής ανάπτυξης που εκτείνεται μέσω της Τράπεζας Αποταμιεύσεων Αγίου Λουκά της Γουόκερ, μέσω των 130 και πλέον μαύρων τραπεζών που υπήρχαν στην Αμερική μέχρι τη δεκαετία του 1920, μέσω των ιστορικά μαύρων κολεγίων και αδελφοτήτων που θα χρηματοδοτούσαν το Κίνημα Πολιτικών Δικαιωμάτων, και προς κάθε μαύρη χρηματοπιστωτική ίδρυση που λειτουργεί σήμερα.
Η Άλεν καθόταν στο ιδρυτικό τραπέζι του πρώτου κρίκου αυτής της αλυσίδας.
Το έκανε ως η μόνη γυναίκα στο δωμάτιο.
Το έκανε ενώ εργαζόταν ως πλυντήρια.
Το έκανε έχοντας περάσει τα διαμορφωτικά οργανωτικά της χρόνια τρέχοντας μυστικές κοινωνίες σε μια πολιτεία σκλάβων όπου η σύλληψη θα μπορούσε να είχε τελειώσει τα πάντα.
Η συσσώρευση αυτών των τριών γεγονότων — το φύλο, ο οικονομικός περιορισμός, η θεμελιώδης εμπειρία της οικοδόμησης υπό μέγιστους περιορισμούς — είναι αυτό που καθιστά την Ελίζα Άλεν όχι απλώς μια υποσημείωση στην ιστορία των Αληθινών Μεταρρυθμιστών αλλά την πιο διδακτική μορφή της.
Η Τράπεζα των Αληθινών Μεταρρυθμιστών επιβίωσε από την πανικό του 1893 γιατί η οργανωτική της κουλτούρα — που διαμορφώθηκε σε δεκαετίες αμοιβαίας βοήθειας από γυναίκες όπως η Άλεν — προτεραιοποίησε την ασφάλεια των μελών πάνω από την ανάπτυξη των ιδρυμάτων. Τιμούσε κάθε λογαριασμό στο σύνολό του όταν άλλες τράπεζες δεν μπορούσαν.
Αυτή η ανθεκτικότητα δεν ήταν τυχαία.
Ήταν το άμεσο προϊόν μιας φιλοσοφίας που η Άλεν είχε ασκήσει από τις απογευματινές συναντήσεις των Αδελφών Παρηγοριάς: να θέτει την οικονομική ασφάλεια της κοινότητας πρώτα και να χτίζει το ίδρυμα γύρω από αυτή τη δέσμευση.
Η Άλεν έμαθε να χτίζει χρηματοπιστωτική υποδομή στο πιο περιορισμένο περιβάλλον που μπορεί να φανταστεί κανείς — σκλάβος, παρακολουθούμενος, νομικά απαγορευμένος από το να οργανώνεται χωρίς την άδεια των λευκών.
Κάθε δομικό πρόβλημα που αντιμετώπισε στην ελευθερία — πώς να διατηρήσει την εμπιστοσύνη των μελών, πώς να επιβάλει την πειθαρχία των συνδρομών, πώς να διατηρήσει τη δέσμευση της οργάνωσης σε απόσταση και χρόνο — το είχε ήδη λύσει υπό συνθήκες όπου η αποτυχία είχε καταστροφικές προσωπικές συνέπειες.
Η πλυντήρια που συνέστησε την πρώτη μαύρη τράπεζα δεν εργαζόταν από θεωρία.
Εφάρμοζε δεκαετίες επιχειρησιακής εμπειρίας.
Η Άλεν ήταν η μοναδική γυναίκα στο καταστατικό της Τράπεζας των Αληθινών Μεταρρυθμιστών. Δεν έγινε η μοναδική γυναίκα επειδή είχε γίνει δεκτή με βάση τα προσόντα της ή επειδή ο οργανισμός ήταν φωτισμένος.
Έγινε η μοναδική γυναίκα επειδή είχε δημιουργήσει την οργανωτική υποδομή που την έκανε αναντικατάστατη — το Σιντριβάνι Σιλό, τον εθνικό ρόλο της Μεγάλης Άξιας Κυρίας, το δίκτυο της Πετρούπολης που προηγήθηκε και επέτρεψε το ίδρυμα του Ρίτσμοντ.
Η παρουσία της στο καταστατικό ήταν το αποτέλεσμα μιας στρατηγικής δεκαετιών για να καταστήσει τον εαυτό της δομικά απαραίτητη. Αυτό είναι ένα αναπαραγώγιμο μοντέλο.
Η άμεση κληρονομιά της Άλεν δεν ήταν ένα επιβιώνον ίδρυμα.
Η Τράπεζα των Αληθινών Μεταρρυθμιστών απέτυχε το 1910.
Το οργανωτικό μοντέλο που βοήθησε να οικοδομηθεί έθεσε τις βάσεις για την Τράπεζα Αποταμιεύσεων Αγίου Λουκά της Μάγκι Γουόκερ, την οικονομική περιοχή Τζάκσον Γουόρντ που το περιοδικό Fortune αργότερα αποκάλεσε "Μαύρη Οδός του Νότου", και την ευρύτερη παράδοση της μαύρης αδελφικής τραπεζικής που χρηματοδότησε κοινότητες, εκκλησίες και τελικά το Κίνημα Πολιτικών Δικαιωμάτων.
Η οικοδόμηση κάτι που δεν διαρκεί δεν είναι αποτυχία αν εκπαιδεύει τους ανθρώπους και αποδεικνύει το μοντέλο που χτίζει αυτό που διαρκεί.
Η Άλεν υπηρέτησε ως Μεγάλη Άξια Κυρία, Μεγάλη Αρχηγός, Μεγάλη Προεδρεύουσα Κόρη και Μεγάλη Άξια Κυρία για τη Ζωή σε πολλούς οργανισμούς ταυτόχρονα.
Στην παράδοση της αδελφικής τάξης, αυτοί οι τίτλοι δεν ήταν τιμητικοί — ήταν λειτουργικοί.
Ερχόντουσαν με ευθύνη για την είσπραξη συνδρομών, τη διανομή παροχών, τη διακυβέρνηση των τμημάτων και την επίλυση διαφορών μεταξύ εκατοντάδων μελών. Οι οργανωτικοί τίτλοι της Άλεν ήταν ένα χαρτοφυλάκιο ενεργών θέσεων διαχείρισης, καθεμία από τις οποίες απαιτούσε τις ίδιες χρηματοοικονομικές και διοικητικές δεξιότητες που θα χρησιμοποιούσε στο τραπέζι ιδρύσεως της τράπεζας.
Η κίνηση της αδελφικής τάξης ήταν το πρόγραμμα MBA της Μαύρης Αμερικής, και η Άλεν το ολοκλήρωσε στο υψηλότερο επίπεδο.
Οι Αρχιτέκτονες του Χθες είναι μια βιογραφική σειρά του The Black Executive Journal που τιμά τους Μαύρους και Αφρικανούς επιχειρηματίες, στελέχη και καινοτόμους που έθεσαν τα θεμέλια πριν από εμάς — τους διαπραγματευτές, τους ιδρυτές ιδρυμάτων, τους στρατηγικούς που δημιούργησαν βιομηχανίες και πλούτο σε όλη τη διασπορά όταν οι πιθανότητες ήταν σχεδιασμένες εναντίον τους.
Για Περαιτέρω Μελέτη
Το βασικό ακαδημαϊκό έργο είναι το Banking on Freedom: Black Women in U.S. Finance Before the New Deal της Σενέτ Γκάρετ-Σκοτ (Columbia University Press, 2019), το οποίο παρέχει την πιο αυστηρή και πλήρη ανάλυση της Άλεν και των γυναικών που οικοδόμησαν την οικονομική υποδομή των Αληθινών Μεταρρυθμιστών.
Το Twenty-Five Years History of the Grand Fountain of the United Order of True Reformers, 1881–1905 των W.P. Burrell και D.E. Johnson (Ρίτσμοντ, 1909) είναι η κύρια ιστορία του ιδρύματος και είναι διαθέσιμη πλήρως μέσω του Internet Archive; η Άλεν εμφανίζεται σε όλη τη διάρκεια των σελίδων του ως μία από τους πιο σημαντικούς ηγέτες του οργανισμού.
Για την τράπεζα ειδικότερα, το άρθρο του James D. Watkinson "William Washington Browne and the True Reformers of Richmond, Virginia," που δημοσιεύθηκε στο Virginia Magazine of History and Biography (Τόμος 97, Νο. 3, 1989), παραμένει το καθοριστικό ακαδημαϊκό άρθρο.
Το blog Inside Adams της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου δημοσίευσε το "The True Reformers: The Roots of Black Financial Institutions" (Φεβρουάριος 2025), το οποίο παρέχει μια συνοπτική και καλά τεκμηριωμένη επισκόπηση με συνδέσμους σε πρωτογενή έγγραφα.
Το Κτίριο των Αληθινών Μεταρρυθμιστών στην Ουάσινγκτον, D.C., ένα Εθνικό Ιστορικό Μνημείο στη διεύθυνση 1200 U Street NW, σχεδιάστηκε από τον μαύρο αρχιτέκτονα Τζον Α. Λάνκφορντ και κατασκευάστηκε με κεφάλαια των Αληθινών Μεταρρυθμιστών; είναι το πιο προσβάσιμο φυσικό τεκμήριο του οργανισμού που βοήθησε να οικοδομηθεί η Άλεν.
Το δοκίμιο του blog της Columbia University Press της Γκάρετ-Σκοτ "Five African American Women Pioneers in U.S. Finance" (Μάρτιος 2019) τοποθετεί την Άλεν στη γραμμή που τρέχει απευθείας προς τη Μάγκι Λένα Γουόκερ και πέρα.
