> ## Content Index > Fetch the complete content index at: https://www.blackexecutivebrief.com/llms.txt > Use this file to discover other available public pages before exploring further. # มอนต์ ฮาวเวลล์: ช่างรองเท้าที่ยืนหยัดในแอตแลนตา - URL: https://www.blackexecutivebrief.com/th-mont-howell-the-shoemaker-who-stood-his-ground-in-atlanta/ - Published: 2026-07-28T13:43:11.000Z - Updated: 2026-08-01T04:51:45.000Z - Description: ในขณะที่กลุ่มคนผิวขาวเผาเมืองแอตแลนตาดำในปี 1906 มอนต์ โฮเวลล์ได้เฝ้าดู — จากนั้นเขาใช้เวลาสี่ทศวรรษถัดมาเพื่อพิสูจน์ว่าพวกเขาไม่สามารถทำลายสิ่งที่เขาสร้างขึ้นได้ - Author: BEB Editors - Tags: Yesterday's Architects, Thai (th) *สถาปนิกเมื่อวานนี้ · วารสารผู้บริหารคนดำ™* *แอตแลนตา, จอร์เจีย · 1866–1944 · การค้าปลีก, การผลิต & การสนับสนุนธุรกิจคนดำ* --- ## ภาพรวม - เกิดชื่อจอร์จ มอนต์โกเมอรี ฮาวเวลล์ในปี 1866 ที่จอร์เจีย หนึ่งปีหลังการปลดปล่อย — ชีวิตของเขาทั้งหมดเป็นผลิตภัณฑ์ของรุ่นที่ต้องสร้างจากศูนย์ - เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยแอตแลนตา ซึ่งในขณะนั้นเป็นหนึ่งในสถาบันที่เข้มงวดที่สุดที่มีให้สำหรับนักเรียนคนดำในภาคใต้ — หนึ่งในกลุ่มคนดำที่มีการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยในจอร์เจียในปลายศตวรรษที่ 19 - ก่อตั้งร้านขายรองเท้าของประชาชนร่วมกับพี่ชายเอ็ดเวิร์ด — การดำเนินงานการค้าปลีกและการผลิตในเขตการค้าของคนดำในแอตแลนตา หนึ่งในธุรกิจที่มีเจ้าของคนดำที่ทนทานที่สุดในเมือง - ได้รับการเลือกตั้งเข้าสู่คณะกรรมการบริหารของสมาคมธุรกิจคนดำแห่งชาติ ซึ่งเป็นองค์กรเรือธงของบุ๊คเกอร์ ที. วอชิงตันเพื่อความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจของคนดำ — ทำให้เขาอยู่ในกลุ่มผู้นำระดับชาติของเครือข่ายธุรกิจคนดำที่สำคัญที่สุดในต้นศตวรรษที่ 20 - เป็นพยานเห็นเหตุการณ์การสังหารหมู่คนดำในแอตแลนตาในปี 1906 ด้วยตนเอง — แคมเปญความหวาดกลัวที่ยาวนานสี่วันที่กลุ่มคนขาวฆ่าคนดำในแอตแลนตาอย่างน้อย 25 คน ทำลายธุรกิจ และเปลี่ยนแปลงภูมิศาสตร์ของการค้าขายคนดำในเมือง - รอดชีวิตจากการสังหารหมู่ สร้างใหม่ และดำเนินธุรกิจต่อไปอีกเกือบสี่ทศวรรษ — ธุรกิจของเขายังคงอยู่แม้จะมีความรุนแรงที่ออกแบบมาเพื่อทำลายมัน - เป็นพยานในคดีฆาตกรรมในปี 1928 ที่แชตส์เวิร์ธ รัฐจอร์เจีย — ปรากฏตัวในห้องพิจารณาคดีในภาคใต้ในช่วงเวลาที่ต้องการความกล้าหาญส่วนบุคคลอย่างมาก - เสียชีวิตในปี 1944 ในวัย 77 ปี หลังจากดำเนินธุรกิจของเขาผ่านการล่มสลายของการฟื้นฟู ความตกต่ำของความสัมพันธ์เชื้อชาติในอเมริกา สงครามโลกสองครั้ง และภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ --- ## ในเดือนกันยายนปี 1906 จอร์จ มอนต์โกเมอรี ฮาวเวลล์ — ที่รู้จักกันในแอตแลนตาว่า มอนต์ — เฝ้าดูเมืองของเขาแตกสลาย มันเริ่มต้นในคืนวันเสาร์ที่ 22 กันยายน เมื่อมีข่าวพิเศษจากหนังสือพิมพ์รายงานการโจมตีที่ถูกกล่าวหาโดยผู้ชายคนดำต่อผู้หญิงคนขาว รายงานส่วนใหญ่เป็นเท็จ แต่นั่นไม่สำคัญ เมื่อถึงเวลาค่ำคืน ชายขาวหลายพันคนได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มและพุ่งไปตามถนนเดคาทูร์ ถนนไพรออร์ และผ่านเขตธุรกิจกลาง ทำร้ายคนดำที่พวกเขาพบเจอบนถนน บนรถราง หรือภายในสถานประกอบการของตนเอง พวกเขาทุบกระจก ลักขโมยร้านค้า ลากผู้ชายออกจากรถราง และฆ่าอย่างน้อย 25 คนดำในแอตแลนตาในช่วงสี่วันของความรุนแรง จำนวนที่แท้จริงน่าจะสูงกว่านั้น หนึ่งในเป้าหมายแรกคือร้านตัดผมของอลอนโซ เฮิร์นดอนบนถนนพีชทรี — หนึ่งในธุรกิจที่มีเจ้าของคนดำที่มีชื่อเสียงที่สุดในภาคใต้ — ซึ่งอุปกรณ์ถูกทำลายและพนักงานที่ร้านข้ามถนนถูกตีจนตาย มอนต์ ฮาวเวลล์อยู่ที่นั่น เขาเห็นเหตุการณ์นั้น และเมื่อมันจบลง เขายังคงอยู่ที่นั่น — ยังคงดำเนินการร้านขายรองเท้าของประชาชน ยังคงนั่งอยู่ในคณะกรรมการบริหารของสมาคมธุรกิจคนดำแห่งชาติ ยังคงสร้างธุรกิจที่กลุ่มคนได้ตั้งใจทำลาย นั่นคือแก่นของความหมายชีวิตของมอนต์ ฮาวเวลล์ต่อประวัติศาสตร์ธุรกิจคนดำในอเมริกา ไม่ใช่การก้าวกระโดดที่น่าตื่นเต้นเพียงครั้งเดียว แต่เป็นสิ่งที่ยากและหายากกว่า: ความพยายามอย่างต่อเนื่องตลอดช่วงเวลาที่โหดร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์การค้าขายของอเมริกา เขาเกิดหนึ่งปีหลังการปลดปล่อย เขาเสียชีวิตในปี 1944 หนึ่งปีก่อนสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ในระหว่างนั้น เขาสร้างธุรกิจที่รอดพ้นจากทุกสิ่งที่ภาคใต้หลังการฟื้นฟูสามารถโยนใส่ได้ --- ## การศึกษาที่ทำให้เขาเป็นเช่นนี้ มอนต์ ฮาวเวลล์เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยแอตแลนตา — สถาบันที่ในปลายศตวรรษที่ 19 เป็นหนึ่งในไม่กี่แห่งในภาคใต้ที่ผู้ชายและผู้หญิงคนดำสามารถได้รับการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยที่เข้มงวด ก่อตั้งขึ้นในปี 1865 โดยสมาคมมิชชันนารีอเมริกันในช่วงหลังสงครามกลางเมือง มหาวิทยาลัยแอตแลนตานั่งอยู่ทางฝั่งตะวันตกของแอตแลนตาและเป็นตัวแทนของวิสัยทัศน์ที่เฉพาะเจาะจงและมีข้อโต้แย้ง: การพัฒนาทางปัญญาและวิชาชีพของคนดำไม่เพียงแต่เป็นไปได้ แต่ยังจำเป็นสำหรับความก้าวหน้าของเชื้อชาติ ในช่วงปลายปี 1880 และ 1890 เมื่อฮาวเวลล์เป็นหนึ่งในนักเรียน มหาวิทยาลัยแอตแลนตากำลังดำเนินการอยู่ในศูนย์กลางของความตึงเครียดอย่างลึกซึ้ง การเกิดขึ้นของชนชั้นสูงคนดำในแอตแลนตาทำให้เกิดความตึงเครียดทางเชื้อชาติในเมือง ในช่วงการฟื้นฟู ผู้ชายคนดำได้รับสิทธิในการลงคะแนนเสียง และเมื่อคนดำมีส่วนร่วมในด้านการเมืองมากขึ้น พวกเขาเริ่มสร้างธุรกิจ สร้างเครือข่ายทางสังคม และสร้างชุมชน เมื่อชนชั้นสูงคนดำนี้ได้รับความมั่งคั่ง การศึกษา และเกียรติยศ สมาชิกของพวกเขาพยายามที่จะสร้างระยะห่างจากชนชั้นแรงงานคนดำ ฮาวเวลล์ได้รับการศึกษาเข้าสู่ชนชั้นสูงนั้นในช่วงเวลาที่มันเริ่มมองเห็นได้ชัดเจนพอที่จะกระตุ้นการตอบโต้ที่รุนแรง วอชิงตันกล่าวว่า นักธุรกิจคนขาวในภาคใต้ล้มเหลวในการตอบสนองความต้องการของลูกค้าคนดำโดยการละเลยหรือไม่เข้าใจความต้องการและความปรารถนาของพวกเขา เนื่องจากนักธุรกิจคนดำรู้จักเชื้อชาติของตนเอง พวกเขาจึงมีความได้เปรียบทางการตลาดในการให้บริการชุมชนคนอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน ฮาวเวลล์ซึมซับข้อโต้แย้งนี้ — และจากนั้นก็ออกไปสร้างธุรกิจที่เป็นตัวแทนของมัน --- ## ร้านขายรองเท้าของประชาชน: ธุรกิจที่สร้างขึ้นเพื่อชุมชน มอนต์ ฮาวเวลล์และพี่ชายของเขาเอ็ดเวิร์ดเปิดร้านขายรองเท้าของประชาชนในเขตการค้าของคนดำในแอตแลนตา — การดำเนินงานการค้าปลีกและการผลิตที่ให้บริการประชากรคนดำของเมืองในช่วงเวลาที่ประชากรนั้นถูกกีดกันออกจากทุกช่องทางอื่นในชีวิตพลเมืองและการค้า ชื่อร้านไม่ใช่เรื่องบังเอิญ "ของประชาชน" ทำให้ธุรกิจนี้ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนว่าเป็นสถาบันของชุมชนแทนที่จะเป็นการลงทุนส่วนตัว — ธุรกิจที่ความสำเร็จของมันเชื่อมโยงกับความก้าวหน้าของผู้คนที่มันให้บริการ ในบริบทของแอตแลนตาในปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 การกำหนดนี้มีน้ำหนักเฉพาะ ประมาณ 60 เปอร์เซ็นต์ของธุรกิจคนดำทั้งหมดในแอตแลนตาเป็นประเภทต่างๆ ห้าประเภท: ห้องอาหาร ร้านตัดผม ช่างทำรองเท้า ร้านขายของชำ และผู้ปรับปรุงเสื้อผ้า ดูบอยส์ตั้งข้อสังเกตว่าธุรกิจคนดำพัฒนาขึ้นตามสายงานที่เรียนรู้จากไร่นา ช่างกลในไร่นากลายเป็นช่างทำรองเท้า ฮาวเวลล์เข้าใจสายสัมพันธ์นี้ เขายังเข้าใจว่าการค้ารองเท้าเป็นหนึ่งในไม่กี่อุตสาหกรรมที่นักธุรกิจคนดำในแอตแลนตาสามารถสร้างการดำเนินงานการผลิตได้เช่นเดียวกับการค้าปลีก — สร้างมูลค่าทั้งสองด้านของห่วงโซ่ แอตแลนตาเป็นตลาดที่มีกำไรสำหรับคนดำในอาชีพการก่อสร้างและบริการส่วนบุคคล: การตัดผม การตัดเย็บ การทำเสื้อผ้า การทำเหล็ก การก่ออิฐ การทำไม้ การฉาบ และการทาสี นี่คือบริการแบบดั้งเดิมที่กลุ่มทาสชนชั้นสูงมักทำกัน หลังจากการปลดปล่อย พวกเขาคืออาชีพที่ทำให้เกิดความสำเร็จทางธุรกิจของคนดำ แต่ในขณะนั้นถือว่าต่ำเกินไปสำหรับคนขาวในภาคใต้ ในขณะที่โอกาสเหล่านี้ไม่สามารถถือเป็นพื้นที่ของอิสระได้ แต่พวกเขาก็ยังคงเป็นหน้าต่างของโอกาสทางธุรกิจ มอนต์ ฮาวเวลล์ปีนผ่านหนึ่งในหน้าต่างเหล่านั้นและสร้างโครงสร้างถาวรอยู่เบื้องหลัง --- ## โต๊ะของบุ๊คเกอร์ ที. วอชิงตัน: สมาคมธุรกิจคนดำแห่งชาติ ในปี 1905 สถานะของมอนต์ ฮาวเวลล์ในชุมชนธุรกิจคนดำในแอตแลนตาได้รับที่นั่งในองค์กรการค้าคนดำที่สำคัญที่สุดในประเทศ สมาคมธุรกิจคนดำแห่งชาติถูกก่อตั้งโดยบุ๊คเกอร์ ที. วอชิงตันในบอสตันในปี 1900 ลีกซึ่งมีมาก่อนห้องการค้าแห่งสหรัฐอเมริกา 12 ปี มุ่งมั่นที่จะเสริมสร้างความเจริญทางการค้าและเศรษฐกิจของชุมชนคนผิวดำอเมริกัน ทฤษฎีของวอชิงตันชัดเจนและตรงไปตรงมา: อำนาจทางเศรษฐกิจจะต้องมาก่อนความเท่าเทียมทางการเมือง สร้างธุรกิจก่อน สร้างสถาบัน บังคับให้ชาวอเมริกันผิวขาวต้องเผชิญกับความเจริญรุ่งเรืองของคนผิวดำในฐานะที่เป็นข้อเท็จจริงบนพื้นดินแทนที่จะเป็นความปรารถนาที่จะถูกกดขี่ NNBL เติบโตอย่างรวดเร็วโดยมี 320 สาขาในปี 1905 และมากกว่า 600 สาขาใน 34 รัฐในปี 1915 มอนต์ โฮเวลล์ได้รับการเลือกตั้งเข้าสู่คณะกรรมการบริหาร — ไม่ใช่สมาชิกสาขา แต่เป็นผู้นำระดับชาติ ชื่อของเขาปรากฏใน *New York Age* เมื่อวันที่ 14 กันยายน 1905 ในรายชื่อเจ้าหน้าที่และสมาชิกของคณะกรรมการบริหารที่เผยแพร่ ซึ่งบันทึกไว้ในศูนย์วิจัยชอมเบิร์กสำหรับวัฒนธรรมคนผิวดำที่ห้องสมุดสาธารณะนิวยอร์ก เขาถูกถ่ายภาพร่วมกับวอชิงตันและเจ้าหน้าที่ระดับชาติคนอื่น ๆ ของลีก นี่ทำให้โฮเวลล์อยู่ในข้อถกเถียงเชิงกลยุทธ์ที่สำคัญที่สุดในอเมริกาผิวดำในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20: ปรัชญาของวอชิงตันเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองทางเศรษฐกิจเทียบกับการยืนยันของ W.E.B. ดูบอยส์เกี่ยวกับสิทธิทางการเมืองและความเท่าเทียมทางสังคม โฮเวลล์ได้เลือกจุดยืนของเขา เขาเป็นคนของวอชิงตัน — มุ่งมั่นต่อข้อเสนอที่ว่าร้านขายรองเท้าที่เป็นของคนผิวดำ ซึ่งถูกทำซ้ำเป็นพันครั้งทั่วทั้งภาคใต้ เป็นรากฐานที่ทุกอย่างจะต้องสร้างขึ้น หนึ่งปีต่อมา ถนนในเมืองของเขาจะทดสอบข้อเสนอนั้นอย่างโหดร้ายที่สุด --- ## กันยายน 1906: สิ่งที่เขาได้เห็น การสังหารหมู่เชื้อชาติในแอตแลนตาในปี 1906 ไม่ได้เกิดขึ้นจากที่ไหน มันถูกสร้างขึ้น ทั้งโฮค สมิธ อดีตผู้จัดพิมพ์ของแอตแลนตาเจอร์นัล และคลาร์ก โฮเวลล์ บรรณาธิการของแอตแลนตาคอนสทิติวชั่น อยู่ในตำแหน่งผู้สมัครผู้ว่าการรัฐที่สามารถมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นสาธารณะผ่านหนังสือพิมพ์ของตน สมิธได้จุดชนวนความตึงเครียดทางเชื้อชาติในแอตแลนตาโดยยืนยันว่าการทำให้คนผิวดำไม่มีสิทธิเลือกตั้งเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าคนผิวดำจะถูกเก็บไว้ "ในที่ของพวกเขา" นั่นคือ ในตำแหน่งที่ต่ำกว่าคนผิวขาว หนังสือพิมพ์ได้รายงานเรื่องราวเกี่ยวกับการโจมตีที่ถูกกล่าวหาโดยผู้ชายผิวดำต่อผู้หญิงผิวขาว ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเรื่องที่ถูกสร้างขึ้นหรือถูกขยายความเกินจริง บรรยากาศที่พวกเขาสร้างขึ้นนั้นมีแนวโน้มที่จะเกิดการระเบิดโดยการออกแบบ ในช่วงเย็นของวันที่ 22 กันยายน ฝูงชนได้กลายเป็นฝูงชนที่โกรธแค้น; ตั้งแต่นั้นจนถึงหลังเที่ยงคืน พวกเขาได้พุ่งลงไปตามถนนเดคาทูร์ ถนนไพรออร์ ถนนเซ็นทรัล และทั่วทั้งเขตธุรกิจกลาง โดยโจมตีคนผิวดำหลายร้อยคน ฝูงชนได้โจมตีธุรกิจที่เป็นของคนผิวดำ ทำลายหน้าต่างของร้านตัดผมของผู้นำคนผิวดำ อลอนโซ่ เฮิร์นดอน ฝูงชนยังได้โจมตีรถราง โดยเข้าไปในรถรางและโจมตีผู้ชายและผู้หญิงผิวดำ มอนต์ โฮเวลล์ได้เห็นเหตุการณ์นี้ รีเบคก้า เบิร์นส์ ใน *Rage in the Gate City: The Story of the 1906 Atlanta Race Riot* (University of Georgia Press, 2011) บันทึกคำบอกเล่าของโฮเวลล์เกี่ยวกับการสังหารหมู่ — ทำให้เขาอยู่ในที่เกิดเหตุในขณะที่ความรุนแรงเกิดขึ้นรอบตัวเขา เขาได้เห็นว่าความโกรธของคนผิวขาว การจัดการทางการเมือง และการยุยงของนักข่าวสามารถทำอะไรกับเขตการค้าของคนผิวดำที่ใช้เวลาหลายทศวรรษในการสร้าง ชิ้นส่วนสำคัญของมรดกจากการสังหารหมู่ในปี 1906 คือการสร้างย่านธุรกิจของคนผิวดำในแอตแลนตา เช่น ถนนสวีทออเบิร์นและถนนเวสต์ฮันเตอร์ นี่คือโลกที่โฮเวลล์ต้องเผชิญหลังจากควันจางลง — เมืองที่ภูมิศาสตร์การค้าของมันถูกวาดใหม่อย่างรุนแรง ซึ่งความปลอดภัยสัมพัทธ์ของเขตธุรกิจของคนผิวดำบนถนนออเบิร์นเกิดขึ้นที่ต้นทุนของการมีอยู่ของการค้ารวมที่มีอยู่ก่อนวันที่ 22 กันยายน 1906 เขาอยู่ต่อ เขาสร้างใหม่ เขายังคงดำเนินการ --- ## สี่ทศวรรษแห่งความอดทน สิ่งที่ทำให้มอนต์ โฮเวลล์โดดเด่นในประวัติศาสตร์ธุรกิจของคนผิวดำในแอตแลนตาคือไม่ใช่การทำธุรกรรมเดียวหรือคดีทางกฎหมายที่สำคัญ มันคือช่วงเวลา เขาเกิดในรุ่นแรกของคนผิวดำอเมริกันที่เป็นอิสระ เขาสร้างธุรกิจของเขาในช่วงต่ำสุด — ช่วงเวลาระหว่างประมาณปี 1890 ถึง 1920 ที่นักวิชาการระบุว่าเป็นจุดต่ำสุดในความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติในอเมริกานับตั้งแต่การเป็นทาส ซึ่งมีลักษณะโดยการทำให้ไม่มีสิทธิ์อย่างเป็นระบบ การกีดกันทางเศรษฐกิจ และความรุนแรงทางเชื้อชาติที่แพร่หลาย เขารอดชีวิตจากการสังหารหมู่ในปี 1906 เขาดำเนินการผ่านการบังคับใช้กฎหมายจิมโครว์ที่เข้มงวดขึ้นเรื่อย ๆ เขานำทางผ่านภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ และเขาได้ให้การในห้องพิจารณาคดีในจอร์เจียในปี 1928 ในฐานะพยานในคดีฆาตกรรมในแชตส์เวิร์ธ — การกระทำที่ต้องการความกล้าหาญส่วนบุคคลที่ยากจะสื่อสารให้กับใครก็ตามที่ไม่ได้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายของการที่ชายผิวดำปรากฏเป็นพยานในกระบวนการทางอาญาในภาคใต้ในปี 1920 "แอตแลนตากลายเป็นสถานที่บ่มเพาะนี้ โดยกว้างขึ้น สำหรับผู้นำระดับชาติ สำหรับการจัดตั้งองค์กรและสถาบันระดับชาติที่จะมีผลกระทบระดับชาติหลังจากการจลาจลเชื้อชาติในแอตแลนตาในปี 1906" นักประวัติศาสตร์คลาริสซา ไมริค-แฮร์ริส กล่าว แม้จะมีเหตุการณ์ความรุนแรงที่น่าสยดสยองนี้ คนผิวดำในแอตแลนตาก็ได้รวมตัวกันและฟื้นตัวอย่างดีที่สุดที่พวกเขาทำได้ "พวกเขาสร้างธุรกิจของพวกเขาใหม่ พวกเขาสร้างบ้านของพวกเขาใหม่" มอนต์ โฮเวลล์เป็นหนึ่งในผู้ที่สร้างใหม่ ชื่อของเขาไม่ได้ปรากฏในประวัติศาสตร์ธุรกิจมาตรฐานของแอตแลนตา อลอนโซ่ เฮิร์นดอน — ผู้ซึ่งร้านตัดผมของเขาเป็นหนึ่งในเป้าหมายแรกของการสังหารหมู่และผู้ก่อตั้งบริษัทประกันชีวิตแอตแลนตา — เป็นบุคคลที่ประวัติศาสตร์บันทึกไว้ โฮเวลล์ ผู้ซึ่งเรียนที่มหาวิทยาลัยแอตแลนตาในรุ่นเดียวกัน นั่งอยู่ในคณะกรรมการบริหารระดับชาติของบุ๊คเกอร์ ที. วอชิงตัน และดำเนินการร้านขายรองเท้าของประชาชนมาเกือบครึ่งศตวรรษ ไม่ได้ถูกบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์เดียวกัน เขาเป็นประเภทของผู้สร้างที่ความสำคัญของเขาอ่านได้เฉพาะในภาพรวม: หนึ่งในผู้ประกอบการผิวดำหลายสิบคนที่ทำให้สวีทออเบิร์นเป็นไปได้ โดยพิสูจน์ด้วยความอดทนว่าการสังหารหมู่นั้นไม่ได้บรรลุเป้าหมายทางเศรษฐกิจของมัน สวีทออเบิร์นได้รับการกำหนดให้เป็นสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์แห่งชาติในปี 1976 มันมีอยู่เพราะผู้ชายอย่างมอนต์ โฮเวลล์ปฏิเสธที่จะออกไป --- ## สิ่งที่ชีวิตของเขาสอน ### ความอดทนคือกลยุทธ์ทางธุรกิจ ไม่ใช่รางวัลปลอบใจ สิ่งที่สำคัญที่สุดที่มอนต์ โฮเวลล์ทำเพื่อแอตแลนตาผิวดำคือการอยู่ต่อ หลังจากการสังหารหมู่ในปี 1906 ผู้ประกอบการผิวดำทุกคนที่เปิดประตูของพวกเขายังคงทำธุรกิจได้กำลังทำการโต้แย้งด้วยการดำเนินการต่อของพวกเขา: ว่าความหวาดกลัวทางเชื้อชาติไม่ใช่เครื่องมือที่มีประสิทธิภาพของนโยบายเศรษฐกิจ การสะสมของการตัดสินใจแต่ละอย่าง — ที่จะเปิดใหม่ สร้างใหม่ ปฏิเสธการถูกบังคับย้าย — คือสิ่งที่สร้างสวีทออเบิร์น ความพยายามในระดับที่กว้างขึ้นคือโครงสร้างพื้นฐาน ### เครือข่ายระดับชาติขยายพลังในท้องถิ่น ร้านขายรองเท้าบนถนนการค้าของคนผิวดำในแอตแลนตาจิมโครว์มีอำนาจจำกัดในความโดดเดี่ยว ร้านขายรองเท้าที่เจ้าของนั่งอยู่ในคณะกรรมการบริหารของ National Negro Business League — องค์กรการค้าผิวดำที่ทรงพลังที่สุดในประเทศ — เชื่อมต่อกับเครือข่าย 600 สาขา การสนับสนุนระดับชาติ และความสนใจเชิงกลยุทธ์ของบุ๊คเกอร์ ที. วอชิงตันเอง โฮเวลล์เข้าใจว่าธุรกิจในท้องถิ่นและองค์กรระดับชาติไม่ใช่ลำดับความสำคัญที่แข่งขันกัน พวกมันคือการลงทุนเดียวกันที่ทำในสองระดับที่แตกต่างกัน ### การศึกษาในระบบที่เป็นศัตรูยังคงเป็นการศึกษา มหาวิทยาลัยแอตแลนตาในช่วงปี 1880 ผลิตผู้ชายผิวดำที่ถูกปฏิเสธสิทธิทางการเมืองและพลเมืองอย่างเป็นระบบซึ่งการศึกษาของพวกเขาได้เตรียมให้พวกเขาใช้สิทธิ์นั้นแล้ว สภานิติบัญญัติของจอร์เจียได้ทำการตัดสิทธิ์คนผิวดำเสร็จสิ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ปริญญาจากมหาวิทยาลัยแอตแลนตาของฮาวเวลล์ไม่ได้ทำให้เขามีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงหรือได้รับการปกป้องจากกลุ่มคนผิวขาว สิ่งที่มันมอบให้เขาคือความสามารถในการวิเคราะห์และการจัดองค์กรเพื่อสร้างธุรกิจ รับการยอมรับในระดับชาติ และนำทางในสภาพแวดล้อมทางการค้าที่อันตรายที่สุดในอเมริกามานานเกือบห้าทศวรรษ คุณวุฒิถูกจำกัดโดยระบบ แต่ความรู้ไม่ได้ถูกจำกัด ### การเป็นพยานคือรูปแบบหนึ่งของการให้การที่ยืนยาวกว่าผู้เป็นพยาน การปรากฏตัวที่มีเอกสารของมอนต์ฮาวเวลล์ในเหตุการณ์สังหารหมู่ปี 1906 — ที่บันทึกในบัญชีทางวิชาการของรีเบคก้าเบิร์นส์และสามารถติดตามได้จากแหล่งข้อมูลหลัก — หมายความว่าการให้การของเขาเป็นส่วนหนึ่งของบันทึกทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในแอตแลนตาในเดือนกันยายนปีนั้น ผู้ประกอบการผิวดำที่อยู่ในเหตุการณ์รุนแรงที่กำหนดยุคของพวกเขา และผู้ที่รอดชีวิตเพื่อเล่าเรื่องราวเหล่านั้น ได้ทำการบริการที่เกินกว่าการค้า พวกเขาทำให้การลบเลือนยากขึ้น ฮาวเวลล์เป็นพยานในทางกฎหมายในปี 1928 เขาเป็นพยานในทางประวัติศาสตร์ในปี 1906 ทั้งสองรูปแบบของการให้การต้องการสิ่งเดียวกัน: ความเต็มใจที่จะอยู่ที่นั่นและถูกระบุเมื่อระบบต้องการให้คนผิวดำมองไม่เห็น ### ธุรกิจที่รอดชีวิตกำหนดสิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อไป เจ้าของธุรกิจผิวดำหลายคนได้ย้ายจากเขตธุรกิจใจกลางเมืองไปยังถนนออเบิร์น ซึ่งเป็นรากฐานของสิ่งที่นิตยสารฟอร์จูนจะเรียกในภายหลังว่า "ถนนคนผิวดำที่ร่ำรวยที่สุดในโลก" ถนนออเบิร์นที่กลายเป็นแลนด์มาร์คระดับชาติถูกสร้างขึ้นจากการตัดสินใจของผู้ประกอบการผิวดำแต่ละคนในเดือนและปีหลังจากกันยายน 1906 ฮาวเวลล์เป็นหนึ่งในนั้น ความรุ่งเรืองในภายหลังของถนน — บริษัทประกันภัย ธนาคาร แอตแลนตาเดลี่เวิลด์ สถานที่เกิดของมาร์ตินลูเธอร์คิงจูเนียร์ — ถูกสร้างขึ้นบนรากฐานที่วางโดยผู้ชายที่ไม่ยอมให้ถูกขยับ --- *สถาปนิกเมื่อวานนี้เป็นซีรีส์ชีวประวัติจาก The Black Executive Journal เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ประกอบการ ผู้บริหาร และนวัตกรผิวดำและแอฟริกันที่วางรากฐานไว้ก่อนเรา — ผู้ทำข้อตกลง ผู้ก่อตั้งสถาบัน นักยุทธศาสตร์ที่สร้างอุตสาหกรรมและความมั่งคั่งทั่วโลกเมื่ออัตราต่อรองถูกออกแบบมาเพื่อต่อต้านพวกเขา* --- ## สำหรับการศึกษาเพิ่มเติม จุดเริ่มต้นที่สำคัญสำหรับการเข้าใจโลกของฮาวเวลล์คือ *Rage in the Gate City: The Story of the 1906 Atlanta Race Riot* ของรีเบคก้าเบิร์นส์ (University of Georgia Press, 2011) ซึ่งบันทึกการให้การของฮาวเวลล์เกี่ยวกับเหตุการณ์สังหารหมู่ในหน้า 34–35 และวางเขาไว้ในบริบทของเรื่องราวที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับชีวิตทางการค้าของแอตแลนตาผิวดำ *Veiled Visions: The 1906 Atlanta Race Riot and the Reshaping of American Race Relations* ของเดวิด เอฟ. ก็อดชอล์ก (University of North Carolina Press, 2005) ให้การวิเคราะห์ทางวิชาการที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับเหตุการณ์สังหารหมู่และผลกระทบระยะยาวต่อภูมิศาสตร์ธุรกิจผิวดำ สำหรับบริบทของ National Negro Business League เอกสารไมโครฟิล์มของบันทึก NNBL — ที่เก็บไว้ที่ห้องสมุดรัฐสภาและจัดทำดัชนีผ่าน University Publications of America — เป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์หลัก; การเป็นสมาชิกคณะกรรมการบริหารของฮาวเวลล์ถูกบันทึกใน *New York Age* (14 กันยายน 1905) ซึ่งสามารถเข้าถึงได้ผ่าน Newspapers.com และเก็บไว้ที่ศูนย์วิจัย Schomburg ในวัฒนธรรมผิวดำที่ห้องสมุดสาธารณะนิวยอร์ก บทความของคีธ ฮอลลิงส์เวิร์ธ "Perseverance: Black Business Response to the Atlanta Race Massacre" ที่ตีพิมพ์ใน *Atlanta Studies* (2025) ให้การวิเคราะห์เชิงปริมาณที่ทันสมัยที่สุดเกี่ยวกับอัตราการอยู่รอดของธุรกิจผิวดำหลังปี 1906 และสามารถอ่านได้เต็มรูปแบบออนไลน์ *Where Peachtree Meets Sweet Auburn: The Saga of Two Families and the Making of Atlanta* ของแกรี เอ็ม. โพเมอแรนซ์ (Penguin Books, 1997) เล่าเรื่องราวคู่ขนานของชนชั้นการค้าผิวขาวและผิวดำในแอตแลนตาด้วยความลึกซึ้งในรูปแบบนวนิยายที่ไม่มีบัญชีทางวิชาการใดเทียบได้